235
الكافي ج6

ـ وَ يُسَمِّيهِمْ ۱ ـ وَ فُلَانَةُ وَ فُلَانَةُ وَ هِنْدٌ ۲ وَ أُمُّ ۳ الْحَكَمِ أُخْتُ مُعَاوِيَةَ . ۴

۵۱۲۴.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ رَفَعَهُ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا شَكَكْتَ فِي تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ ۵
عليهاالسلام ، فَأَعِدْ ۶ » . ۷

۵۱۲۵.عَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ كَانَ يُسَبِّحُ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهَا ، فَيَصِلُهُ ، وَ لَا يَقْطَعُهُ ۸ . ۹

۵۱۲۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْمَكْفُوفِ :۱۰عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «يَا أَبَا هَارُونَ ، إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِتَسْبِيحِ فَاطِمَةَ عليهاالسلام

1.في الوسائل : «ويسمّيهم ومعاوية» .

2.في «ظ ، بخ» والوافي والوسائل والبحار : «وهندا» .

3.في «جن» : «اُمّ» بدون الواو . وفي حاشية «جن» : «أو اُمّ» .

4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۲۱ ، ح ۱۳۱۳ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السرّاج . وراجع : التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۰۹ ، ح ۴۱۱ الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۰۳ ، ح ۷۱۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۶۲ ، ح ۸۴۴۹ ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۱۲۸ ، ح ۱۰۱ ؛ و ج ۸۶ ، ص ۵۸ ، ح ۶۳ .

5.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي و مرآة العقول . وفي المطبوع : + «الزهراء» .

6.في «ظ» : «فأعده» .

7.الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۹۰ ، ح ۷۱۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۶۴ ، ح ۸۴۵۳ .

8.في «جن» : «فلا يقطعه» .

9.الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۸۹ ، ح ۷۱۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۶۳ ، ح ۸۴۵۲ .

10.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۴۳


الكافي ج6
234

يُحْصِيهَا ۱ بِيَدِهِ جُمْلَةً وَاحِدَةً . ۲

۵۱۲۲.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قَالَ فِي تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهَا ۳ : «يُبْدَأُ ۴ بِالتَّكْبِيرِ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ ، ثُمَّ التَّحْمِيدِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ ۵ ، ثُمَّ التَّسْبِيحِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ» . ۶

۵۱۲۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنِ الْخَيْبَرِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرٍ۷وَ أَبِي سَلَمَةَ السَّرَّاجِ ، قَالَا :سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَ هُوَ يَلْعَنُ فِي دُبُرِ ۸ كُلِّ مَكْتُوبَةٍ أَرْبَعَةً مِنَ الرِّجَـالِ ، وَ أَرْبَعـاً ۹ مِـنَ النِّسَـاءِ : فُـلَانٌ وَ فُـلَانٌ وَ فُـلَانٌ ۱۰ وَ مُعَـاوِيَـةُ

1.في حاشية «بث» : «أحصاها» .

2.المحاسن ، ص ۳۶ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۳۵ . التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۰۵ ، ح ۴۰۰ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۸۹ ، ح ۸۱۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۴۴ ، ح ۸۳۹۸ .

3.في التهذيب : - «في تسبيح فاطمة صلّى اللّه عليها» .

4.في «بخ» والتهذيب : «تبدأ» .

5.في «ى» : - «ثمّ التحميد ثلاثا وثلاثين» .

6.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۰۶ ، ح ۴۰۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۸۹ ، ح ۸۱۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۴۶ ، ح ۸۳۹۹ .

7.في البحار ، ج ۸۶ : «سوير» . وهو سهو . والحسين هذا ، هو الحسين بن ثوير بن أبي فاختة . روى خيبري بن عليّ كتابه . راجع : رجال النجاشي ، ص ۵۵ ، الرقم ۱۲۵ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۵۱ ، الرقم ۲۳۱ .

8.في مرآة العقول : «قال المازري : المشهور لغة والمعروف رواية في لفظ «دبر كلّ صلاة» بضمّ الدال والباء ، وقال المطرزي : أمّا الجارحة فبالضمّ ، وأمّا الدبر التي بمعنى آخر الأوقات من الصلاة وغيرها ، فالمعروف فيه الفتح .انتهى» ، ونحن لم نجد قول المطرزي في المغرب ، نعم قال به الفيروزآبادي في القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۵۱ (دبر) .

9.في «ظ» : «وأربعة» .

10.في الوافي والبحار ، ج ۸۶ والتهذيب : «التيمي والعدوي وفلان» بدل «فلان و فلان و فلان».

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 162279
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي