237
الكافي ج6

صَلَاةٍ ۱ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَلَاةِ ۲ أَلْفِ رَكْعَةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ» . ۳

۵۱۲۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ۴، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «أَقَلُّ مَا يُجْزِئُكَ مِنَ الدُّعَاءِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَنْ تَقُولَ ۵ : اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ ۶ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ ؛ اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَافِيَتَكَ فِي أُمُورِي كُلِّهَا ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَ عَذَابِ الْاخِرَةِ» . ۷

۵۱۳۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ۸، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ : فِي الْوَتْرِ ، وَ بَعْدَ

1.في حاشية «بس» : «فريضة» .

2.في «ى» : - «صلاة» .

3.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۰۵ ، ح ۳۹۹ ، معلّقا عن الكليني . ثواب الأعمال ، ص ۱۹۶ ، ح ۳ ، بسنده عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن أبي خلف القمّاط ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۸۸ ، ح ۷۱۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۴۳ ، ح ۸۳۹۷ .

4.في الكافي ، ح ۳۴۴۰ : + «بن عيسى» .

5.في الكافي ، ح ۳۴۴۰ : «قل» بدل «أقلّ ما يجزئك ـ إلى ـ أن تقول» .

6.في الكافي ، ح ۳۴۴۰ : «سوء» .

7.الكافي ، كتاب الدعاء ، باب دعوات موجزات لجميع الحوائج للدنيا والآخرة ، ح ۳۴۴۰ ، من قوله : «اللّهمّ إنّي أسألك» . وفي التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۰۷ ، ح ۴۰۷ ، معلّقا عن الكليني . معاني الأخبار ، ص ۳۹۴ ، ح ۴۶ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۲۳ ، ح ۹۴۸ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، وفي الأخيرين مع زيادة في أوّل الدعاء . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۱۵ ، مع زيادة في أوّل الدعاء وآخره ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۹۳ ، ح ۷۱۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۶۹ ، ح ۸۴۶۵ .

8.في الوسائل والكافي ، ح ۳۱۱۴ : + «وغيره» .


الكافي ج6
236

كَمَا نَأْمُرُهُمْ بِالصَّلَاةِ ، فَالْزَمْهُ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَلْزَمْهُ عَبْدٌ فَشَقِيَ ۱ » . ۲

۵۱۲۷.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ۳:عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «مَا عُبِدَ اللّهُ بِشَيْءٍ مِنَ التَّحْمِيدِ ۴ أَفْضَلَ مِنْ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ عليهاالسلام ، وَ لَوْ كَانَ شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنْهُ ، لَنَحَلَهُ ۵ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَاطِمَةَ عليهاالسلام» . ۶

۵۱۲۸.وَ عَنْهُ۷، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ ۸ عليهاالسلام فِي كُلِّ يَوْمٍ فِي ۹ دُبُرِ كُلِّ

1.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : فشقي، المراد بالشقاء سوء العاقبة ويقابل السعادة ، أو المراد التعب الشديد في الدنيا والآخرة» .

2.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۰۵ ، ح ۳۹۷ ، معلّقا عن الكليني . ثواب الأعمال ، ص ۱۹۵ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن الحسين ، مع اختلاف يسير . الأمالي للصدوق ، ص ۵۷۹ ، المجلس ۸۵ ، ح ۱۶ ، بسنده عن أبي هارون المكفوف الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۸۸ ، ح ۷۱۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۴۱ ، ح ۸۳۹۱ .

3.في الوسائل والتهذيب : - «عن عقبة» . ومنشأ سقوطه من السند جواز النظر من «عقبة» إلى «عقبة» كما لايخفى .

4.في «ظ ، بخ» وحاشية «بث» والبحار : «التمجيد» .

5.يقال :نَحَلَهُ يَنْحَلُهُ ، أي أعطاه ووهبه من طيب نفس بلا توقّع عوض . راجع : المصباح المنير ، ص۵۹۵ (نحل) .

6.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۰۵ ، ح ۳۹۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۸۸ ، ح ۷۱۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۴۳ ، ح ۸۳۹۶ ؛ البحار ، ج ۴۳ ، ص ۶۴ ، ح ۵۶ .

7.أرجع الشيخ الحرّ الضمير في الوسائل، ح ۸۳۹۷ إلى صالح بن عقبة ، لكنّ الخبر رواه الشيخ الصدوق في ثواب الأعمال ، ص ۱۹۶ ، ح ۳ ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن أبي خالد القمّاط . فعليه ، مرجع الضمير هو محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، المذكور في سند الحديث ۱۳ . ويؤيّد ذلك أنّا لم نجد رواية صالح بن عقبة ، عن أبي خالد القمّاط في موضع .

8.في «ى» وثواب الأعمال : + «الزهراء» .

9.في التهذيب : - «في» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 162291
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي