1.في «جن» والوافي والوسائل : «بيّ» .

2.الخصال ، ص ۲۰۲ ، باب الأربعة ، ح ۱۷ ، بسند آخر . وفيه ، ص ۶۳۰ ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام . الجعفريّات ، ص ۲۱۶ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : «قد خطبنا إليك فزوّجه منّا» مع اختلاف الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۹۴ ، ح ۷۱۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۶۵ ، ح ۸۴۵۷ ؛ البحار ، ج ۸ ، ص ۱۵۵ ، ح ۹۴ ؛ و ج ۸۶ ، ص ۵۸ ، ح ۶۲ .

3.في «ظ ، بث ، بس ، جن» : - «بن محمّد» . ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

4.في البحار : «عقيب» .

5.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، جن» : «يصلّيها» .

6.في «ى ، بث ، بخ ، بس » والوافي : «وإن» . وفي التهذيب : «فإذا» .

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع والوافي : «بيدك» .

8.في البحار : «أمرر يدك» .

9.«كَبَسَ الأرض على الماء» ، أي أخفاه وأدخله فيه أو جمعها فيه ، فيكون «على» بمعنى «في» ، من قولهم : كبس رأسه في ثوبه . وقال العلّامة المجلسي : «... أو جمعها كائنة على الماء مع أنّ المناسب لتلك الحالة التفرّق» . وقال العلّامة الفيض : «أي أوقفها عليه و حبسها به» . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۷۷۹ ؛ مجمع البحرين ، ج ۴ ، ص ۹۹ (كبس) ؛ الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۰۲ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۱۷۹ .

10.في الوسائل : «وآله» .

11.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۴۵

1.الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۸۷ ، ح ۸۹۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۶۴ ، ح ۸۴۵۴ .

2.في البحار : «المعزا» . وهو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۳۳ ، الرقم ۳۴۰ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۵۴ ، الرقم ۲۳۶ .

3.في «بث» والوسائل : «فقال» .

4.في «ى ، بث ، بخ ، بس ، جن» والوافي و البحار ، ج ۸۶ : - «من» .

5.في «بح» : «قال» .

6.في «بح» : - «إنّ» .

7.في «ى ، بث ، بح ، بخ» والوافي والوسائل والبحار : - «فيّ» .

8.في البحار ، ج ۸ : + «من» .

9.في البحار ، ج ۸۶ : «إليه» .

10.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي «بح» والمطبوع : «هذه» .

11.في حاشية «جن» : «قالت» .

12.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : قلن الحورالعين ، من قبيل أكلوني البراغيث وأسرّوا النجوى» .