243
الكافي ج6

الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ التَّسْبِيحِ ، فَقَالَ : «مَا عَلِمْتُ شَيْئاً مُوَظَّفا 1 غَيْرَ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ ـ صَلَوَاتُ اللّه عَليْهَا ـ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْغَدَاةِ 2 ، تَقُولُ 3 : لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَ يُمِيتُ ، وَ يُمِيتُ وَ يُحْيِي 4 ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ 5 ، وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَ لكِنَّ الْاءِنْسَانَ 6 يُسَبِّحُ مَا شَاءَ تَطَوُّعاً» . 7

۵۱۳۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُمِّيِّ ، عَنْ إِدْرِيسَ أَخِيهِ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِكَ ، فَقُلِ : اللّهُمَّ إِنِّي أَدِينُكَ بِطَاعَتِكَ وَ وَلَايَتِكَ وَ وَلَايَةِ رَسُولِكَ ۸ وَ وَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ عليهم السلام مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلـى آخِرِهِـمْ وَ تُسَمِّيهِمْ ، ثُـمَّ قُـلِ : اللّهُمَّ ۹ إِنِّـي أَدِينُـكَ بِطَاعَتِـكَ ۱۰

1.هكذا في «ى ، بخ» و حاشية «ظ ، بح» والوافي . وفي «ظ» وحاشية «بح ، بس» : «موظوفا» . وفي «بث ، بح ، جن» وحاشية «ظ» : «موصوفا» . وفي «بس» : «موضوعا» . وفي المطبوع : «موقوفا» .

2.في الوافي والبحار والكافي ، ح ۳۳۱۲ : «الفجر» .

3.في «بث» والوافي : «يقول» . وفي البحار : - «تقول» .

4.في حاشية «بث» : + «وهو حيّ لايموت» .

5.في الوافي والكافي ، ح ۳۳۱۲ : - «ويميت ويحيي بيده الخير» . وفي البحار : - «يحيي ويميت ـ إلى ـ بيده الخير» .

6.في الوافي والبحار والكافي ، ح ۳۳۱۲ : - «لكنّ الإنسان» .

7.الكافي ، كتاب الدعاء ، باب القول عند الإصباح والإمساء ، ح ۳۳۱۲ ، بسنده عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۴۹ ، ح ۸۷۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۷۶ ، ح ۸۴۸۲ ؛ البحار ، ج ۸۶ ، ص ۱۹۱ ، ح ۵۲ .

8.في «بث» : - «ولاية رسولك» . ۹. في «بث ، بخ» والتهذيب : - «اللهمّ» .

9.في «ى» : + «وولايتك» . وفي التهذيب : «بطاعتهم» .


الكافي ج6
242

وَ كَذَا ۱ ، وَ عَافِنِي مِنْ ۲ كَذَا وَ كَذَا» . ۳

۵۱۳۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَجَرَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ ۴ قَالَ : «تَمْسَحُ بِيَدِكَ ۵ الْيُمْنى عَلى جَبْهَتِكَ وَ وَجْهِكَ فِي دُبُرِ الْمَغْرِبِ وَ الصَّلَوَاتِ ۶ ، وَ تَقُولُ ۷ : بِسْمِ اللّهِ الَّذِي لَا إِلهَ إِلَا هُوَ ، عَالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ ، الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ السُّقْمِ وَ الْعُدْمِ ۸ وَ الصَّغَارِ وَ الذُّلِّ وَ الْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ» . ۹

5138.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ 10 ، عَنِ

1.في «بخ» : - «وارزقني كذا وكذا» .

2.في الوافي : - «من» .

3.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۱۲ ، ح ۴۱۹ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . راجع : التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۱۲ ، ح ۴۲۰ ؛ و تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۳۵۲ ؛ و تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۹۵ ، ح ۷۸ الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۰۱ ، ح ۷۱۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۴ ، ح ۸۵۸۳ ؛ البحار ، ج ۸۶ ، ص ۲۱۰ ، ذيل ح ۲۵ .

4.في «ى» : - «أنّه» .

5.في «بث ، بخ ، بس» والتهذيب : «يدك» .

6.في «ى» : «والصلاة» .

7.في حاشية «بح» : «فتقول» .

8.قال الجوهري : «العَدَم أيضا : الفقر ، وكذلك العُدْم ، إذا ضممت أوّله خفّفت ، وإن فتحت ثقّلت» . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۹۸۲ (فقد) .

9.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۱۴ ، ح ۴۲۹ ، معلّقا عن الكليني . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء في أدبار الصلوات ، ح ۳۳۵۹ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . وفي التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۱۲ ، ح ۴۲۰ ؛ والفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۳۱ ، ح ۹۶۹ ، بسند آخر ومع اختلاف ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : «أعوذ بك من الهمّ والحزن» . الجعفريّات ، ص ۴۰ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۰۱ ، ح ۷۱۶۱ .

10.في «ظ» : + «بن أيّوب» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 128212
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي