لكِنَّهُ ۱ يَتِمُّ لَهُ مِنَ النَّوَافِلِ ۲ » .
قَالَ ۳ : فَقَالَ لَهُ أَبُو بَصِيرٍ : مَا أَرَى النَّوَافِلَ يَنْبَغِي أَنْ تُتْرَكَ ۴ عَلى حَالٍ .
فَقَالَ ۵ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَجَلْ ، لَا» . ۶
۵۲۰۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى۷، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليهماالسلام أَنَّهُمَا قَالَا : «إِنَّمَا لَكَ مِنْ صَلَاتِكَ ۸ مَا أَقْبَلْتَ عَلَيْهِ مِنْهَا ، فَإِنْ أَوْهَمَهَا كُلَّهَا ، أَوْ غَفَلَ ۹ عَنْ أَدَائِهَا ۱۰ ، لُفَّتْ ، فَضُرِبَ بِهَا وَجْهُ صَاحِبِهَا» . ۱۱
1.في الوافي والتهذيب : «ولكنّه» .
2.في «ظ» : «بالنوافل» .
3.في الوافي والتهذيب : - «قال» .
4.في «ظ ، ى ، بس» : «أن يترك» .
5.في «ظ ، بث» : + «له» .
6.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۴۲ ، ح ۱۴۱۶ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۴۸ ، ح ۷۳۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۷۱ ، ح ۴۵۴۲ ، من قوله : «يا أبا محمّد ، إنّ العبد» .
7.في «ظ» : - «بن عيسى» .
8.في حاشية «ظ» : «من الصلاة» .
9.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : أو غفل عن أدائها ، لعلّ المراد أداء بعض أفعالها ، أو المراد بقوله : أوهمها ، عدم حضور القلب في جميع الصلاة ، وبالغفلة عن أدائها تأخيرها عن وقت الفضيلة أو وقت الأداء» .
10.في الوافي : «آدابها» .
11.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۴۲ ، ح ۱۴۱۷ ، معلّقا عن محمّد بن إسماعيل الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۴۸ ، ح ۷۲۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۷۶ ، ح ۷۱۰۴ .
