295
الكافي ج6

الصَّلَاةَ». ۱

۰.وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ۲ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ .

۵۲۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُهُ الرُّعَافُ ۳ وَ هُوَ فِي الصَّلَاةِ؟
فَقَالَ : «إِنْ قَدَرَ عَلى مَاءٍ عِنْدَهُ يَمِيناً أَوْ شِمَالًا ۴ أَوْ ۵ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُوَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ ، فَلْيَغْسِلْهُ عَنْهُ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ ؛ وَ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلى مَاءٍ حَتّى يَنْصَرِفَ بِوَجْهِهِ ، أَوْ يَتَكَلَّمَ ، فَقَدْ قَطَعَ صَلَاتَهُ». ۶

۵۲۰۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ۷بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

1.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۲۴ ، ح ۱۳۲۵ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن أخيه ، عن زرعة . وفيه ، ص ۲۰۰ ، ح ۷۸۳ ؛ و ص ۳۲۷ ، ح ۱۳۴۴ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۰۳ ، ذيل ح ۹۱۶ ، مع اختلاف ؛ و فيه ، ص ۳۶۷ ، ح ۱۰۶۲ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۹۱ ، ح ۷۳۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۲۵۰ ، ح ۹۲۴۸ .

2.معلّق على صدر السند . ويروي عن أحمد بن محمّد ، جماعة .

3.«الرُّعاف» : الدم يخرج من الأنف . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۳۶۵ (رعف) .

4.في الوسائل : «وشمالاً» .

5.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس» والتهذيب : - «أو» .

6.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۰۰ ، ح ۷۸۳ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۰۴ ، ح ۱۵۴۱ ، معلّقا عن الكليني . قرب الإسناد ، ص ۱۲۷ ، ح ۴۴۶ ، بسند آخر . وفيه ، ص ۲۱۰ ، ح ۸۱۹ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليهماالسلام ، وفيهما مع اختلاف . التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۲۷ ، ح ۲۰۰ ، بسند آخر . وفيه ، ص ۳۲۸ ، ح ۲۰۱ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۰۳ ، ح ۱۵۳۷ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۶۹ ، ح ۷۲۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۲۳۹ ، ح ۹۲۱۷ .

7.في التهذيب : «عبداللّه » . والمذكور في بعض نسخه المعتبرة «عبدالرحمن» وهو الصواب ؛ فقد روى محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن صفوان ، كتاب عبدالرحمن بن الحجّاج وتكرّر هذا الارتباط في الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۳۱۰ ، الرقم ۴۷۴ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۹ ، ص ۴۰۵ ـ ۴۰۷ ؛ وص ۴۴۴ ـ ۴۴۶ .


الكافي ج6
294

۵۲۰۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :فِي كِتَابِ حَرِيزٍ أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي نَسِيتُ أَنِّي فِي صَلَاةٍ فَرِيضَةٍ حَتّى رَكَعْتُ وَ أَنَا أَنْوِيهَا تَطَوُّعاً؟
قَالَ : فَقَالَ : «هِيَ الَّتِي قُمْتَ فِيهَا ؛ إِنْ كُنْتَ قُمْتَ وَ أَنْتَ تَنْوِي فَرِيضَةً ، ثُمَّ دَخَلَكَ الشَّكُّ ، فَأَنْتَ فِي الْفَرِيضَةِ ؛ وَ إِنْ كُنْتَ دَخَلْتَ فِي نَافِلَةٍ ، فَنَوَيْتَهَا فَرِيضَةً ، فَأَنْتَ فِي النَّافِلَةِ ؛ وَ إِنْ ۱ كُنْتَ دَخَلْتَ فِي فَرِيضَةٍ ، ثُمَّ ذَكَرْتَ نَافِلَةً كَانَتْ عَلَيْكَ ، فَامْضِ فِي الْفَرِيضَةِ». ۲

45 ـ بَابُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ مِنَ الضَّحِكِ وَ الْحَدَثِ ۳ وَ الْاءِشَارَةِ وَ النِّسْيَانِ وَ غَيْرِ ذلِكَ ۴

۵۲۰۳.جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الضَّحِكِ : هَلْ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ؟
قَالَ ۵ : «أَمَّا التَّبَسُّمُ ، فَلَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ؛ وَ أَمَّا الْقَهْقَهَةُ ۶ ، فَهِيَ تَقْطَعُ

1.في «بخ» : «فإن» .

2.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۴۲ ، ح ۱۴۱۸ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۹۱۱ ، ح ۷۳۷۵ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۶ ، ح ۷۲۰۰ .

3.في «ظ» : «والعبث» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۶۴

5.في «بث» : «فقال» .

6.«القهقهة» : الترجيع في الضحك ، أو شدّة الضحك . قال العلّامة المجلسي : «المراد بالتبسّم ما لا صوت له ، و ظاهر المقابلة أنّ كلّ ما له صوت فهو قهقهة ، وهو أحوط» . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۶۴۳ (قهقه) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۲۳۶ .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 128175
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي