فَقَالَ : «أَكْرَهُ ذلِكَ ، وَ لكِنْ لَا يَضُرُّكُمْ ذلِكَ الْيَوْمَ ، وَ لَوْ قَدْ قَامَ الْعَدْلُ ، رَأَيْتُمْ ۱ كَيْفَ يُصْنَعُ فِي ذلِكَ». ۲
۵۲۳۰.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «نَهى رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنْ رَطَانَةِ ۳ الْأَعَاجِمِ فِي الْمَسَاجِدِ». ۴
۵۲۳۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام، قَالَ : «نَهى رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنْ سَلِّ السَّيْفِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَ عَنْ بَرْيِ النَّبْلِ ۵ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ ۶ : إِنَّمَا بُنِيَ ۷ لِغَيْرِ ذلِكَ» . ۸
1.في «بح» و الوافي : «لرأيتم» .
2.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۵۹ ، ح ۷۲۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۹۰ ، ح ۶۴۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۱۵ ، ح ۶۳۶۵ ؛ البحار ، ج ۵۲ ، ص ۳۷۴ ، ح ۱۷۱ .
3.في «ى» : «من رطانة» . والرطانة بفتح الراء و كسرها ، و التراطن : كلام لا يفهمه الجمهور ، و إنّما هو مواضعة بين اثنين أو جماعة ، و العرب تخصّ بها غالبا كلام العجم . راجع: النهاية ، ج ۲ ص ۲۳۳ (رطن) .
4.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۶۲ ، ح ۷۳۹ ، بسند آخر عن جعفر، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۰۸ ، ح ۶۴۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۱۶ ، ح ۶۳۷۰ .
5.«بري النبل» : نحتها ، و النبل : السهام العربيّة ، و هي مؤنّثة لا واحد لها من لفظها ، فلا يقال : نبلة ، و إنّما يقال : سهم و نُشّابة . اُنظر : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۲۳؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۰ (نبل) .
6.في الوافي و التهذيب : «و قال» .
7.في «بس» : «هي» . و في حاشية «بس» : «الرمي» .
8.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۵۸ ، ح ۷۲۴ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۰۴ ، ح ۶۴۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۱۷ ، ح ۶۳۷۲ .
