وَ أَشَارَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام بِهِ عَلَيْهِ ۱ ». ۲
۴۸۲۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ۳مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلَانٍ۴، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى وَ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۵، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، عَنْ۶فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ:۷عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ مِنَ الْأَشْيَاءِ أَشْيَاءَ مُوَسَّعَةً، وَ أَشْيَاءَ مُضَيَّقَةً، فَالصَّلَاةُ ۸ مِمَّا وُسِّعَ فِيهِ ۹ ، تُقَدَّمُ مَرَّةً، وَ تُؤَخَّرُ ۱۰ أُخْرى، وَ الْجُمُعَةُ مِمَّا ضُيِّقَ فِيهَا؛ فَإِنَّ وَقْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَاعَةُ تَزُولُ ۱۱ ، وَ وَقْتَ الْعَصْرِ فِيهَا ۱۲ وَقْتُ الظُّهْرِ فِي غَيْرِهَا». ۱۳
1.في «ى» : - «عليه» . و في «بث ، بخ ، بس» و الوسائل : «عليه به» بدل «به عليه» .
2.رجال الكشّي ، ص ۱۴۴ ، ح ۲۲۷ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۱۱ ، ح ۵۷۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۳۶ ، ح ۴۷۳۲ .
3.في الوسائل، ح ۹۴۴۹ : «و عن» .
4.في «بخ» و حاشية «ظ ، غ ، بح» و الوافي : «محمّد بن الحسن زعلان» .
5.في الوافي : «عن صفوان بن يحيى» بدل «وصفوان بن يحيى» وهو سهو ؛ فقد روى حمّاد بن عيسى كتاب ربعيّ بن عبداللّه ، وتكرّرت روايته عنه في الأسناد ، ولم يثبت وقوع الواسطة بينهما . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۶۷ ، الرقم ۴۴۱ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۹۵ ، الرقم ۲۹۴ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۶ ، ص ۳۸۵ و ۴۳۸ .
6.في الوسائل ، ح ۹۴۴۹ : «و عن» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۷۴
8.في «بث ، بس» و الوافي و الوسائل ، : ح ۴۷۳۱ : «فالصلوات» .
9.في الوافي : «فيها» .
10.في «بث» : «يقدّم مرّة و يؤخّر» .
11.في «ى» و حاشية «بخ» : + «الشمس» .
12.في «بث» : + «في» .
13.الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۰۸ ، ح ۷۸۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۳۶ ، ح ۴۷۳۱ ؛ و ج ۷ ، ص ۳۱۵ ، ح ۹۴۴۹ .