عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَدْرَكْتَ الْاءِمَامَ قَدْ رَكَعَ 1 ، فَكَبَّرْتَ وَ رَكَعْتَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ 2 ، فَقَدْ أَدْرَكْتَ الرَّكْعَةَ ؛ فَإِنْ 3 رَفَعَ الْاءِمَامُ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ، فَقَدْ فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ 4 ». 5
۵۲۸۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الرَّجُلِ : «إِذَا أَدْرَكَ ۶ الْاءِمَامَ وَ هُوَ رَاكِعٌ ، فَكَبَّرَ ۷ وَ هُوَ مُقِيمٌ صُلْبَهُ ، ثُمَّ رَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ الْاءِمَامُ رَأْسَهُ ۸ ، فَقَدْ أَدْرَكَ ۹ » . ۱۰
5289.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ
1.في الوافي : «و قد ركع» .
2.في «ى» : - «رأسه» .
3.في الفقيه و التهذيب والاستبصار و فقه الرضا : «و إن» .
4.في الاستبصار : - «الركعة» .
5.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۴۳ ، ح ۱۵۳ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۳۵ ، ح ۱۶۸۰ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۸۹ ، ح ۱۱۵۰ ، معلّقا عن الحلبيّ . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۲۲ ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۲۲۷ ، ح ۸۱۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۳۸۲ ، ذيل ح ۱۰۹۶۳ .
6.في «بخ» والتهذيب ، ص ۲۷۱ : «يدرك» بدل «إذا أدرك» .
7.في الوافي ـ نقلاً عن نسخة ـ و التهذيب ، ص ۴۳ و الاستبصار : + «الرجل» .
8.في الفقيه : - «قبل أن يرفع الإمام رأسه» .
9.في الوافي و التهذيب ، ص ۴۳ و الاستبصار : + «الركعة» .
10.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۷۱ ، ح ۷۸۱ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ص ۴۳ ، ح ۱۵۲ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۳۵ ، ح ۱۶۷۹ ، بسندهما عن سليمان بن خالد . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۸۹ ، ح ۱۱۵۱ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۲۲۷ ، ح ۸۱۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۳۸۲ ، ذيل ح ۱۰۹۶۲ .
