۴۸۲۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «لِكُلِّ صَلَاةٍ وَقْتَانِ، وَ أَوَّلُ ۱ الْوَقْتِ أَفْضَلُهُ، وَ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَجْعَلَ آخِرَ الْوَقْتَيْنِ وَقْتاً إِلَا فِي عُذْرٍ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ ۲ ». ۳
۴۸۲۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ أَوِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لِكُلِّ صَلَاةٍ وَقْتَانِ، أَوَّلُ ۴ الْوَقْتِ أَفْضَلُهُمَا». ۵
۴۸۲۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ۶بْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : أَصْلَحَكَ اللّهُ، وَقْتُ كُلِّ صَلَاةٍ أَوَّلُ الْوَقْتِ أَفْضَلُ، أَوْ أَوْسَطُهُ ۷ ،
1.في الاستبصار ، ص ۲۴۴ : «فأوّل» .
2.قوله عليه السلام : «من غير علّة» بدل من قوله عليه السلام : «إلّا في عذر» ، قال العلّامه المجلسي : «و قال الفاضل التستري رحمه الله : فكأنّ المعنى : ليس لأحد أن يجعل آخر الوقتين وقتا من غير علّة إلّا في عذر ، و يكون الكلام على القلب» .
3.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۹ ، ح ۱۲۴ ، معلّقا عن الكليني . الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۴۴ ، ح ۸۷۰ ، بسنده عن الكليني . وفي التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۹ ، ح ۱۲۳ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۷۶ ، ح ۱۰۰۳ ، بسندهما عن ابن سنان ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۷۱ ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۰۵ ، ح ۵۷۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۲۲ ، ح ۴۶۸۴ .
4.في «ى» والوافي و التهذيب و الاستبصار : «و أوّل» .
5.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۴۰ ، ح ۱۲۵ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۴۴ ، ح ۸۷۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۰۵ ، ح ۵۷۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۲۱ ، ح ۴۶۸۲ .
6.في «ى» : - «عمر» .
7.في «بخ ، بس» و الوسائل و التهذيب : «وسطه» .
