357
الكافي ج6

عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُدْرِكُ الْاءِمَامَ وَ هُوَ قَاعِدٌ يَتَشَهَّدُ ، وَ لَيْسَ خَلْفَهُ إِلَا رَجُلٌ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِهِ ؟
قَالَ : «لَا يَتَقَدَّمُ الْاءِمَامَ ، وَ لَا يَتَأَخَّرُ الرَّجُلَ ، وَ لكِنْ يَقْعُدُ الَّذِي يَدْخُلُ مَعَهُ خَلْفَ الْاءِمَامِ ، فَإِذَا سَلَّمَ الْاءِمَامُ ، قَامَ الرَّجُلُ ، فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ» . 1

۵۳۰۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يُصَلِّي بِقَوْمٍ وَ هُوَ إِلى زَاوِيَةٍ فِي بَيْتِهِ ۲ بِقُرْبِ ۳ الْحَائِطِ وَ كُلُّهُمْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَ لَيْسَ عَلى ۴ يَسَارِهِ أَحَدٌ . ۵

۵۳۰۵.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَ غَيْرُهُ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ۷، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ۸:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ ۹ يُصَلِّي بِقَوْمٍ وَ هُمْ فِي مَوْضِعٍ

1.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۷۲ ، ح ۷۸۸ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۹۸ ، ح ۸۰۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۳۹۲ ، ذيل ح ۱۰۹۹۰ .

2.في «ى» و التهذيب : «بيت» .

3.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوافي و الوسائل و التهذيب . و في المطبوع : «يقرب» .

4.في التهذيب : «عن» .

5.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۵۳ ، ح ۱۸۴ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۹۱ ، ح ۸۰۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۳۴۲ ، ح ۱۰۸۵۳ .

6.في التهذيب : - «و غيره» .

7.في التهذيب : + «بن يحيى» .

8.في «بخ» : «عمّار بن موسى الساباطي» .

9.في «بث» : «عن رجل» .


الكافي ج6
356

۵۳۰۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ۱:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَ الْاءِمَامُ رَاكِعٌ ، فَظَنَنْتَ ۲ أَنَّكَ إِنْ مَشَيْتَ إِلَيْهِ رَفَعَ ۳ رَأْسَهُ مِنْ ۴ قَبْلِ أَنْ تُدْرِكَهُ ، فَكَبِّرْ وَ ارْكَعْ ؛ وَ إِذَا ۵ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَاسْجُدْ مَكَانَكَ ؛ فَإِنْ ۶ قَامَ ، فَالْحَقْ بِالصَّفِّ ؛ وَ إِنْ ۷ جَلَسَ ، فَاجْلِسْ مَكَانَكَ ، فَإِذَا قَامَ ، فَالْحَقْ بِالصَّفِّ» . ۸

۵۳۰۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا أَرى بِالصُّفُوفِ ۹ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ بَأْساً» . ۱۰

5303.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَغَيْرُهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ

1.في الاستبصار : + «البصري» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۸۶

3.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوافي و الفقيه و التهذيب و الاستبصار . و في المطبوع : «يرفع» .

4.في التهذيب و الاستبصار : - «من» .

5.في الوافي و التهذيب : «فإذا» .

6.في الوافي و الفقيه و التهذيب : «فإذا» .

7.في التهذيب : «و إذا» . و في الاستبصار : «فإن» .

8.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۴۴ ، ح ۱۵۵ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۳۶ ، ح ۱۶۸۲ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۸۹ ، ح ۱۱۴۸ ، معلّقا عن عبدالرحمن بن أبي عبداللّه ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۹۵ ، ح ۸۰۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۳۸۵ ، ذيل ح ۱۰۹۷۰ .

9.في الوافي ـ نقلاً عن نسخة ـ و التهذيب : «بالوقوف» .

10.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۵۲ ، ح ۱۸۰ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان، عن عبيداللّه بن عليّ الحلبي . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۸۶ ، ح ۱۱۴۱ ، معلّقا عن الحلبي . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۲۵ الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۹۲ ، ح ۸۰۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۴۰۸ ، ذيل ح ۱۱۰۳۴ .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 162055
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي