59 ـ بَابُ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَ الْمَرْأَةِ فِي كَمْ تُصَلِّي وَ صَلَاةِ الْعُرَاةِ وَ التَّوَشُّحِ ^۱

1.في حاشية «بح» : «المتوشّح» .

2.في «ى ، بث ، بخ ، جن» : - «أو» . وفي «بح» : «و» .

3.في «ظ» والوسائل والتهذيب : - «في» .

4.«الطاق» في اللغة : ضرب من الثيات ، وقيل : هو الطيلسان، وقيل : هو الطليسان الأخضر . وكأنّ المراد به ما لم تكن له بطانة ، وهي خلاف الظهارة ، أو لم يكن محشوّا بالقطن أو قباء فرد ، والمراد بالإزار هنا المئزر . اُنظر : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۱۹ ؛ لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۲۳۳ (طوق) ؛ الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۷۳ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۳۰۰ .

5.في «بخ» والتهذيب : - «في» .

6.في «ى» وحاشية «ظ» والوافي ومرآة العقول والوسائل : «صفيق» . وفي «بخ» : «ضيّق» . وفي التهذيب : «صفيقا» . و«السَفيق» : لغة في الصَفيق ، وهوخلاف سخيف ، ويقال : ثوب سخيف، إذا كان قليل الغزل . اُنظر : المغرب ، ص ۲۶۸ (صفق) ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۹۱ و ۱۱۸۷ (سخف) و(سفق) .

7.قال العلّامة الفيض : «فرج القبا : شقوقها». وقال العلّامة المجلسي : «قوله : ليس بطويل الفرج ، صفة للقباء ، ويعلم منه حكم القميص أيضا ، والمراد بالفرج الجيب» . وقال الشيخ الطريحي : «ثوب طويل الفرج ، أي طويل الذيل» . اُنظر : مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۳۲۳ (فرج) .

1.في الكافي ، ح ۱۲۹۳۱ والخصال : + «بن يحيى» .

2.في «ظ ، بث ، بس» ومرآة العقول والوسائل : «معاشر» .

3.قال ابن الأثير : «أراد الملائكة السيّاحين ، غير الحفظة والحاضرين عند الموت» . اُنظر : النهاية ، ج ۴ ، ص ۳۵۹ (ملك) . واُنظر أيضا : الوافي ومرآة العقول .

4.في الحبل المتين ، ص ۵۳۱ : «إطلاق الكلب يشمل كلب الصيد وغيره ، كما أنّ إطلاق الإناء الذي يبال فيه و ما كان معدّا لذلك وإن لم يكن فيه بول بالفعل» .

5.في الحبل المتين ، ص ۵۳۱ : «الظاهر أنّ المراد بتمثال الجسد تمثال الإنسان» . وفي مرآة العقول : «ثمّ إنّ المراد بالصورة أعمّ من أن تكون ذات ضلل أو لا ، وظاهر بعض الأصحاب التعميم بحيث يشمل صور غير ذوات الأرواح نظرا إلى إطلاق اللغويّين . وظاهر هذين الخبرين وغيرهما التخصيص بذوات الأرواح ، لكن صورة الإنسان أشدّ كراهة» .

6.في «جن» : - «لا» .

7.الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب تزويق البيوت ، ح ۱۲۹۳۱ . و في التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۷۷ ، ح ۱۵۷۰ ، معلّقا عن أبي عليّ الأشعري . وفي المحاسن ، ص ۶۱۵ ، كتاب المرافق ، ح ۳۹ ؛ والخصال ، ص ۱۳۸ ، باب الثلاثة ، ح ۱۵۵ ، بسندهما عن صفوان ؛ الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۴۶ ، ذيل ح ۷۴۳ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله ، وفيه هكذا : «وإنّ الملائكة لاتدخل بيتا...» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۵۸ ، ح ۶۳۴۳ ؛ و ج ۲۰ ، ص ۷۹۷ ، ح ۲۰۵۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۱۷۴ ، ح ۶۲۵۷ ؛ البحار، ج ۵۹ ، ص ۱۷۷ ، ذيل ح ۱۱ ؛ وج ۸۳ ، ص ۲۴۴ .