1.في «ظ» : «يرحمك» .

2.القِناع والمِقْنعة : ما تعطّي به المرأة رأسها ، أو القناع أوسع من المقنعة . اُنظر : لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۳۰۰ (قنع) . وفي مرآة العقول : «لاخلاف في أنّه يجوز للصبيّة والأمة أن تصلّيا بغير خمار . وإطلاق النصّ وكلام الأصحاب يقتضي أنّه لافرق بين الأمة وبين القنّ والمدبّرة واُمّ الولد والمكاتبة المشروطة والمطلقة التي لم تؤدّ شيئا . وفي المدارك : يحتمل إلحاق اُمّ الولد مع حياة ولدها بالحرّه ؛ لصحيحة محمّد بن مسلم ، ويمكن حمله على الاستحباب إلاّ أنّه يتوقّف على وجود المعارض» . وراجع : مدارك الأحكام ، ج ۳ ، ص ۱۹۹ .

3.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۱۷ ، ح ۸۵۵ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۷۲ ، ح ۱۰۸۱ ، معلّقا عن محمّد بن مسلم ، وتمام الرواية فيه : «المرأة تصلّي في الدرع والمقنعة إذا كان كثيفا يعني ستيرا» . وفي الكافي ، كتاب النكاح ، باب قناع الإماء واُمّهات الأولاد ، صدر ح ۱۰۲۴۳ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۳۴۶ ، صدر ح ۳ ، بسندهما عن محمّد بن مسلم . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۷۳ ، صدر ح ۱۰۸۵ ، معلّقا عن محمّد بن مسلم ، و تمام الرواية في الثلاثة الأخيرة هكذا : «ليس على الأمة قناع في الصلاة» الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۷۵ ، ح ۶۱۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۸۹ ، ح ۵۴۷۹ ، إلى قوله : «كان كثيفا فلا بأس به» ؛ و فيه ، ج ۴ ، ص ۴۰۶ ، ح ۵۵۴۳ ؛ وص ۳۸۷ ، ح ۵۴۷۴ ، قطعة منه ؛ وفيه ، ص ۴۰۹ ، ح ۵۵۵۴ ، من قوله : «قلت : الأمة تغطّي» .

4.في «بث» : «عن الرجل» .

5.في «ظ ، بخ» والوافي : + «واحد» .

6.في مرآة العقول : «الظاهر كراهة الإمامة بغير رداء إذا كان في القميص فقط لامطلقا ، كما ذكره الأصحاب» .

7.في «ى» : «وعمامة» .

1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + «به» .

2.توشّح الرجل بالثوب : هو أن يُدخِل الثوب من تحت يده اليمنى فيُلقيه على منكبه الأيسر ، كما يفعل المحرم . وكذلك الرجل يتوشّح بحمائل سيفه فتقع الحمائل على عاتقه اليسرى وتكون اليمنى مكشوفة . وقال العلّامة المجلسي : «فسّر بعض اللغوييّن ـ وهو ابن سيده ـ وشرّاح كتب العامّة بأن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن عن تحت يده اليسرى، ويأخذ طرفه الذي ألقاه على الأيسر تحت يده اليمنى، ثمّ يعقدهما على صدره . وظاهر اللفظ جعل أحد الكتفين مكشوفا والاُخرى مستورا» . اُنظر : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۶۳۳ ؛ المحكم ، ج ۳ ، ص ۳۶۱ (وشح) .

3.في الوسائل والتهذيب : «والسراويل» .

4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۱۶ ، ح ۸۵۲ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۷۳ ، ح ۶۱۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۹۰ ، ح ۵۴۸۰ .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۹۴

6.في «بح» : «عقد» .

7.في الوسائل ، ح ۵۴۷۴ : «الرجل» .

8.درع المرأة : قميصها ، أو الدرع : ثوب تجوب المرأة وسطه وتجعل له يدين وتخيط فرجيه . وقال العلّامة الفيض : «درع المرأة : قميصها . وقيل : الدرع ما جيبه على الصدر ، والقميص : ما جيبه على المنكب» . اُنظر : لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۸۲ (درع) .