391
الكافي ج6

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : رَجُلٌ خَرَجَ مِنْ سَفِينَةٍ عُرْيَاناً ، أَوْ سُلِبَ ثِيَابَهُ ، وَ لَمْ يَجِدْ شَيْئاً يُصَلِّي فِيهِ ؟
فَقَالَ : «يُصَلِّي إِيمَاءً ؛ فَإِنْ ۱ كَانَتِ امْرَأَةً ، جَعَلَتْ يَدَهَا ۲ عَلى فَرْجِهَا ؛ وَ إِنْ كَانَ رَجُلًا ، وَضَعَ يَدَهُ عَلى سَوْأَتِهِ ۳ ، ثُمَّ يَجْلِسَانِ ، فَيُومِئَانِ إِيمَاءً ، وَ لَا يَسْجُدَانِ وَ لَا يَرْكَعَانِ ۴ ، فَيَبْدُو مَا ۵ خَلْفَهُمَا ، تَكُونُ ۶ صَلَاتُهُمَا إِيمَاءً بِرُؤُوسِهِمَا» .
۷ قَالَ ۸ : «وَ إِنْ كَانَا فِي مَاءٍ ، أَوْ بَحْرٍ لُجِّيٍّ ۹ ، لَمْ يَسْجُدَا عَلَيْهِ ، وَ مَوْضُوعٌ عَنْهُمَا التَّوَجُّهُ فِيهِ ، يُومِئَانِ ۱۰ فِي ذلِكَ إِيمَاءً رَفْعُهُمَا تَوَجُّهٌ ۱۱ وَ وَضْعُهُمَا ۱۲ ». ۱۳

1.في «بث ، بس» والوسائل والتهذيب : «وإن» .

2.في «بخ ، بس» : «يديها» .

3.«السوأة» : العورة ، وهي فرج الرجل والمرأة ، سمّيت سوأة لأنّ انكشافها للناس يسوء صاحبها . المصباح المنير ، ص ۲۹۸ (سوأ) .

4.في التهذيب : «لا يركعان ولا يسجدان» .

5.في «بخ» : - «ما» .

6.في «ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن» : «يكون» .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۹۷

8.في «جن» : - «قال» .

9.«لُجِّيٍّ» : منسوب إلى لُجّة البحر ، وهي حيث لا يدرك قعره ، أو الماء الذي لا يرى طرفاه . وقيل : لجّة البحر : تردّد أمواجه . اُنظر : المفردات للراغب ، ص ۷۳۶ ؛ لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۳۵۴ (لجج) .

10.في التهذيب ، ج ۲ : «فيومئان» .

11.في «ظ ، ى ، بث ، بخ» : «بوجه» . وفي «بح» : «يوجّه» .

12.في التهذيب ، ج ۲ : + «توجّه» .

13.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۷۸ ، ح ۴۰۳ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ج ۲ ، ص ۳۶۴ ، ح ۱۵۱۲ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۶۸ ، ذيل ح ۱۳۴۹ ، من قوله : «فإن كانت امرأة جعلت يدها» الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۳۷ ، ح ۶۲۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۴۴۹ ، ح ۵۶۸۷ .


الكافي ج6
390

۵۳۴۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا يَصْلُحُ ۱ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ تَلْبَسَ مِنَ الْخُمُرِ وَ الدُّرُوعِ ۲ مَا لَا يُوَارِي شَيْئاً» ۳ . ۴

۵۳۴۸.جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي فَلَاةٍ ۵ مِنَ الْأَرْضِ ، لَيْسَ ۶ عَلَيْهِ إِلَا ثَوْبٌ وَاحِدٌ، وَ أَجْنَبَ فِيهِ ، وَ لَيْسَ ۷ عِنْدَهُ مَاءٌ : كَيْفَ يَصْنَعُ؟
قَالَ : «يَتَيَمَّمُ ، وَ يُصَلِّي عُرْيَاناً قَاعِداً ۸ يُومِئُ إِيمَاءً ۹ » . ۱۰

۵۳۴۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

1.في «ى ، بخ» والوافي : «لاتصلح» .

2.في «بث ، بس» : «الدرع» .

3.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : ما لايواري شيئا ، ظاهره حكاية اللون أيضا ، وهو إجماعيّ ، وإنّما الخلاف في ما إذا حكى الحجم وستر اللون ، والأحوط الترك إلاّ مع الضرورة فتصلّى فيها» .

4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۱۹ ، ح ۸۶۱ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۴۸۵ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۷۹ ، ح ۶۱۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۸۸ ، ح ۵۴۷۵ .

5.«الفلاة» : المفازة ، أو هي التي لا ماء فيها ، أو هي الصحراء الواسعة ، أو غير ذلك . اُنظر : لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۱۶۴ (فلا) .

6.في الوسائل : + «وليس» .

7.في «ى» : «فليس» .

8.في التهذيب ، ج ۱ والاستبصار : «قائما» .

9.في التهذيب ، ج ۲ : «ويومئ» بدل «ويومئ إيماءً» .

10.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۲۳ ، ح ۸۸۱ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ج ۱ ، ص ۴۰۵ ، ح ۱۲۷۱ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۶۸ ، ح ۵۸۲ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۴۱ ، ح ۶۳۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۸۶ ، ح ۴۲۴۸ .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 161761
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي