1.هكذا في «ى ، بث، بخ ، بس» والوسائل والتهذيب . وفي «ظ ، بح» والمطبوع : «إسماعيل بن سعد الأحوص» . وفي «جن» : «إسماعيل بن سعيد الأحوص» . وإسماعيل هذا ، هو إسماعيل بن سعد الأحوص الأشعري المذكور في رجال البرقي ، ص ۵۱ ؛ ورجال الطوسي ، ص ۳۵۲ ، الرقم ۵۲۰۶ ، وهو وإن ورد في الموضعين بعنوان «إسماعيل بن سعد الأحوص» ، والمتبادر من العنوان أنّ «الأحوص» لقب ، لكنّ الظاهر من ملاحظة الاستعمالات وكتب المؤتلف والمختلف أنّ «الأحوص» اسم و ليس بلقب . اُنظر على سبيل المثال : رجال النجاشي ، ص ۸۱ ، الرقم ۱۹۸ ؛ و ص ۹۰ ، الرقم ۲۲۵ ؛ و ص ۱۷۹ ، الرقم ۴۷۰ ؛ توضيح المشتبه ، ج ۱ ، ص ۱۶۹ ؛ وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه ، ج ۱ ، ص ۱۰ .

2.في الوافي : - «الرضا» .

3.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۰۵ ، ح ۸۰۱ ، معلّقا عن الكليني . عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۱۲۳ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ، بسند آخر . الخصال ، ص ۶۰۳ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۹ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الدواجن ، باب آلات الدوابّ ، ح ۱۳۰۱۴ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۶۶ ، ح ۳۱۱ ؛ والمحاسن ص ۶۲۹ ، كتاب المرافق ، ح ۱۰۵ و ۱۰۶ ؛ وقرب الإسناد ، ص ۲۶۱ ، ح ۱۰۲۳ ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص ۱۸۹ الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۱۲ ، ح ۶۲۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۵۴ ، ح ۵۳۷۱ .

4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۰۵ ، ح ۸۰۱ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ص ۲۰۸ ، ح ۸۱۴ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۸۶ ، ح ۱۴۶۴ ، بسند آخر الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۲۳ ، ح ۶۲۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۶۷ ، ح ۵۴۱۱ .

1.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب : + «له» .

2.في «جن» : + «له» .

3.في «بح» : + «له» . وفي الوافي والتهذيب : «تقول» بدون همزة الاستفهام .

4.في «بث ، بس» : «يصاد» .

5.في «ظ ، بس» : «فيُخرَج» .

6.في الوافي : «فقدت» .

7.في «ى» : - «هو» .

8.في الوسائل : «في» .

9.في الوافي والوسائل والبحار والتهذيب : «فتكون» .

10.توقّف المحقّق في هذه الرواية لضعف محمّد بن سليمان الديلمي ولمخالفة مضمونها لما اتّفق عليه أصحابنا من أنّه لايحلّ من حيوان البحر إلّا السمك ولا من السمك إلّا ذو الفلس . وذبّ عنه الشهيد بأنّ الضعف منجبر بشهرة مضمونها بين الأصحاب ، والمرادَ بحلّه حلّ استعماله في الصلاة لاحلّ أكله . اُنظر : المعتبر ، ج ۲ ، ص ۸۴ ؛ ذكرى الشيعة ، ج ۳ ، ص ۳۶ . وللمزيد اُنظر : الحبل المتين ، ص ۵۹۱ ؛ الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۰۹ـ۴۱۰ .

11.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۱۱ ، ح ۸۲۸ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ح ۸۲۹ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، وتمام الرواية هكذا : «سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في الخزّ فقال : صلّ فيه» الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۰۸ ، ح ۶۲۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۵۹ ، ح ۵۳۹۰ ؛ البحار ، ج ۸۳ ، ص ۲۱۹ .