423
الكافي ج6

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَرى فِي ثَوْبِ أَخِيهِ دَماً وَ هُوَ يُصَلِّي؟
قَالَ : «لَا يُؤْذِنُهُ حَتّى يَنْصَرِفَ» . ۱

۵۳۹۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ۲، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ ۳ ثَوْبَهُ جَنَابَةٌ . أَوْ دَمٌ؟
قَالَ : «إِنْ كَانَ عَلِمَ أَنَّهُ أَصَابَ ثَوْبَهُ جَنَابَةٌ ۴ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، ثُمَّ صَلّى فِيهِ وَ لَمْ يَغْسِلْهُ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ مَا صَلّى ۵ ؛ وَ إِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ ۶ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ ۷ ؛ وَ إِنْ كَانَ يَرى أَنَّهُ أَصَابَهُ شَيْءٌ ، فَنَظَرَ ، فَلَمْ يَرَ شَيْئاً ، أَجْزَأَهُ أَنْ يَنْضَحَهُ بِالْمَاءِ» . ۸

۵۳۹۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، قَالَ :بَعَثْتُ بِمَسْأَلَةٍ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ ، قُلْتُ : سَلْهُ عَنِ

1.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۶۱ ، ح ۱۴۹۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۹۱ ، ح ۴۰۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۷۴ ، ح ۴۲۱۴ ؛ و ص ۴۸۷ ، ح ۴۲۵۲ .

2.ورد الخبر في التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۵۹ ، ح ۱۴۸۸ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن عبداللّه بن المغيرة ، لكنّ المذكور في بعض نسخه المعتبرة : «عن أبيه» بعد «عليّ بن إبراهيم» . وهو الظاهر .

3.في «بخ» : «أصابت» .

4.في «بخ» : - «جنابة» . وفي التهذيب والاستبصار : + «أو دم» .

5.في «ى» والوافي : + «فيه» .

6.في الوافي : - «به» .

7.في التهذيب والاستبصار : - «وإن كان لم يعلم به فليس عليه الإعادة» .

8.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۵۹ ، ح ۱۴۸۸ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، عن عبداللّه بن المغيرة . الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۸۲ ، ح ۶۳۶ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۶۴ ، ح ۴۰۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۷۵ ، ح ۴۲۱۶ ؛ وفيه ، ص ۴۸۲ ، ح ۴۲۳۴ ، إلى قوله : «فعليه أن يعيد ما صلّى» .


الكافي ج6
422

قَالَ : «قَدْ مَضَتْ ۱ صَلَاتُهُ ، وَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ» . ۲

۵۳۹۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ۳، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ۴الصَّيْقَلِ :۵عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ بِاللَّيْلِ ، فَاغْتَسَلَ ۶ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ نَظَرَ ، فَإِذَا فِي ثَوْبِهِ جَنَابَةٌ؟
فَقَالَ : «الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَدَعْ شَيْئاً إِلَا وَ لَهُ حَدٌّ ۷ ، إِنْ كَانَ حِينَ قَامَ ۸ نَظَرَ ، فَلَمْ يَرَ شَيْئاً ، فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ ؛ وَ إِنْ كَانَ حِينَ قَامَ لَمْ يَنْظُرْ ۹ ، فَعَلَيْهِ الْاءِعَادَةُ» . ۱۰

۵۳۹۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

1.في «ى» والوسائل : «مضت» بدون «قد» .

2.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۶۰ ، ح ۱۴۸۹ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۸۱ ، ح ۶۳۴ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۶۳ ، ح ۴۰۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۷۴ ، ح ۴۲۱۵ .

3.في الاستبصار : «عبيداللّه » . وفي هامشه : «عبداللّه » . والحسن بن عليّ هذا ، هو الحسن بن عليّ بن عبداللّه بن المغيرة .

4.في حاشية «ظ» والوافي ـ نقلاً من بعض النسخ ـ والوسائل والتهذيب : «ميمون» . ولم نجد لميمون الصيقل ذكرا في الكتب والأسناد .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۰۶

6.في الوافي والتهذيب : + «وصلّى» .

7.في الوافي : «وقد جعل له حدّا» بدل «وله حدّ» .

8.في التهذيب ، ج ۲ : + «إلى الصلاة» .

9.في التهذيب ، ج ۲ : «فلم ينظر» .

10.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۰۲ ، ح ۷۹۱ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۸۲ ، ح ۶۴۰ ، معلّقا عن الكليني . التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۲۴ ، ح ۱۳۴۶ ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن عبداللّه ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۶۳ ، ح ۴۰۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۷۸ ، ح ۴۲۲۶ .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 162049
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي