425
الكافي ج6

عَنْ ا?بِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «اغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْ بَوْلِ كُلِّ ۱ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ» . ۲

۵۳۹۹.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ۳، قَالَ :۴ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَتَقَيَّأُ فِي ثَوْبِهِ : يَجُوزُ ۵ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ ، وَ لَا يَغْسِلَهُ؟
قَالَ : «لَا بَأْسَ بِهِ ۶ » . ۷

۵۴۰۰.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :قَرَأْتُ فِي كِتَابِ ۸ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رَوى زُرَارَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا ـ فِي الْخَمْرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ ۹ أَنَّهُمَا قَالَا : «لَا بَأْسَ بِأَنْ يُصَلّى ۱۰ فِيهِ ، إِنَّمَا حُرِّمَ شُرْبُهَا ۱۱ » وَ رَوى

1.في «بس» : - «كلّ» . وفي الوافي والكافي ، ح ۴۰۷۸ : «أبوال» بدل «بول كلّ» .

2.الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۹۳ ، ح ۴۰۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۰۵ ، ح ۳۹۸۹ .

3.في «بح» : + «الساباطي» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۰۷

5.في الوافي والتهذيب : «أيجوز» .

6.في «ظ» والتهذيب : - «به» .

7.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۵۸ ، ح ۱۴۸۴ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد . الكافي ، كتاب الطهارة ، باب أبوال الدوابّ وأوراثها ، ح ۴۰۷۸ ، بسنده عن عبداللّه بن سنان الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۳۵ ، ح ۴۱۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۸۸، ح ۴۲۵۶ .

8.في الاستبصار : + «كتبه» .

9.في الوافي : - «الرجل» . وفي الاستبصار : «الثوب والرجل» .

10.في «بح» والتهذيب والاستبصار : «أن يصلّى» .

11.في «جن» : «شربه» . وفي الوسائل : «عن شربها» .


الكافي ج6
424

الرَّجُلِ يَبُولُ ، فَيُصِيبُ فَخِذَهُ قَدْرُ ۱ نُكْتَةٍ مِنْ بَوْلِهِ ، فَيُصَلِّي ، وَ يَذْكُرُ بَعْدَ ذلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَغْسِلْهَا؟
قَالَ : «يَغْسِلُهَا ۲ ، وَ يُعِيدُ صَلَاتَهُ ۳ » . ۴

۵۳۹۷.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ فِي ثَوْبِهِ عَذِرَةٌ مِنْ إِنْسَانٍ ، أَوْ سِنَّوْرٍ ، أَوْ كَلْبٍ : أَ يُعِيدُ صَلَاتَهُ؟
فَقَالَ ۵ : «إِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمْ ، فَلَا يُعِيدُ» . ۶

۵۳۹۸.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ۷، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :

1.في الوافي : - «قدر» .

2.في الوافي : «ثمّ يذكر بعد أنّه لم يغسله؟ قال : يغسله» بدل «و يذكر بعد ذلك» إلى هنا .

3.في مرآة العقول : «يدلّ على عدم إعادة الناسي وحمل على بقاء الوقت على المشهور ، وكذا الخبر الآتي» .

4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۵۹ ، ح ۱۴۸۶ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۸۱ ، ح ۶۳۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . وفي الكافي ، كتاب الطهارة ، باب القول عند دخول الخلاء وعند الخروج ... ، ح ۳۸۸۵ ؛ والتهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۶۸ ، ح ۷۸۹ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۸۱ ، ح ۶۳۲ ، بسند آخر ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۵۴ ، ح ۳۹۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۲۹ ، ح ۴۰۷۰ ؛ و ص ۴۸۰ ، ذيل ح ۴۲۳۱ .

5.في «ى ، جن» والتهذيب والاستبصار : «قال» .

6.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۵۹ ، ح ۱۴۸۷ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۸۰ ، ح ۶۳۰ ، معلّقا عن عليّ بن مهزيار الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۹۷ ، ح ۴۰۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۷۵ ، ذيل ح ۴۲۱۸ .

7.قال العلّامة الخبير السيّد موسى الشبيري ـ دام ظلّه ـ في تعليقة على السند : «كذا في النسخ . لكن رواية عليّ بن محمّد ، عن عبداللّه بن سنان ، مرسلة بلا ريب ، ولم تعهد رواية عليّ بن محمّد ، عن عبداللّه بن سنان في موضع ، والخبر غير مناسب للباب ، ولم يرده في التهذيب مع رواية جميع أخبار الباب فيه ، فاحتمال كونه حاشية محرّفة دخلت في المتن غير بعيد» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 161839
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي