عَنْ ا?بِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «اغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْ بَوْلِ كُلِّ ۱ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ» . ۲
۵۳۹۹.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ۳، قَالَ :۴ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَتَقَيَّأُ فِي ثَوْبِهِ : يَجُوزُ ۵ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ ، وَ لَا يَغْسِلَهُ؟
قَالَ : «لَا بَأْسَ بِهِ ۶ » . ۷
۵۴۰۰.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :قَرَأْتُ فِي كِتَابِ ۸ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رَوى زُرَارَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا ـ فِي الْخَمْرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ ۹ أَنَّهُمَا قَالَا : «لَا بَأْسَ بِأَنْ يُصَلّى ۱۰ فِيهِ ، إِنَّمَا حُرِّمَ شُرْبُهَا ۱۱ » وَ رَوى
1.في «بس» : - «كلّ» . وفي الوافي والكافي ، ح ۴۰۷۸ : «أبوال» بدل «بول كلّ» .
2.الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۹۳ ، ح ۴۰۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۰۵ ، ح ۳۹۸۹ .
3.في «بح» : + «الساباطي» .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۰۷
5.في الوافي والتهذيب : «أيجوز» .
6.في «ظ» والتهذيب : - «به» .
7.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۵۸ ، ح ۱۴۸۴ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد . الكافي ، كتاب الطهارة ، باب أبوال الدوابّ وأوراثها ، ح ۴۰۷۸ ، بسنده عن عبداللّه بن سنان الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۳۵ ، ح ۴۱۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۸۸، ح ۴۲۵۶ .
8.في الاستبصار : + «كتبه» .
9.في الوافي : - «الرجل» . وفي الاستبصار : «الثوب والرجل» .
10.في «بح» والتهذيب والاستبصار : «أن يصلّى» .
11.في «جن» : «شربه» . وفي الوسائل : «عن شربها» .