قُلْتُ : إِنَّ حِنَّاهُ ۱ وَ خِرْقَتَهُ نَظِيفَةٌ.
فَقَالَ : «لَا يُصَلِّي وَ هُوَ عَلَيْهِ ؛ وَ الْمَرْأَةُ أَيْضاً لَا تُصَلِّي وَ عَلَيْهَا خِضَابُهَا ۲ » . ۳
۵۴۰۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ۴، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَدَخَلَ ۵ عَلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ الْقُمِّيُّ ، فَقَالَ ۶ : أَصْلَحَكَ اللّهُ ، أَسْجُدُ وَ يَدِي فِي ثَوْبِي؟
فَقَالَ ۷ : «إِنْ شِئْتَ» قَالَ ۸ : ثُمَّ قَالَ ۹ : «إِنِّي ـ وَ اللّهِ ـ مَا مِنْ هذَا ۱۰ وَ شِبْهِهِ أَخَافُ عَلَيْكُمْ» . ۱۱
5406.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَمَّنْ
1.في الوافي والوسائل والتهذيب : «حناءه» .
2.في مرآة العقول : «يمكن حمله على ما إذا كانت مانعة عن القراءة أو السجود ، أو إذا لم يكن متوضّيا ، والحمل على الكراهة ـ كما صنعه الشيخ رحمه الله في التهذيب و أورد روايات معتبرة دالّة على الجواز ـ أظهر» .
3.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۵۵ ، ح ۱۴۶۹ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۴۸۶ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۹۴ ، ح ۶۱۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۴۳۰ ، ح ۵۶۲۲ .
4.في الكافي ، ح ۱۲۱۷۷ : + «ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا» .
5.في الكافي ، ح ۱۲۱۷۷ والمحاسن : «إذ دخل» .
6.في «بث» : «قال» . وفي الكافي ، ح ۱۲۱۷۷ : + «له» .
7.في الكافي ، ح ۱۲۱۷۷ والمحاسن : «قال» .
8.في «بخ» والكافي ، ح ۱۲۱۷۷ والمحاسن : - «قال» .
9.في الكافي ، ح ۱۲۱۷۷ والمحاسن : + «أبوعبداللّه عليه السلام » .
10.في «جن» : «هنا» .
11.الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شرب الماء من قيام والشرب في نفس واحد ، ذيل ح ۱۲۱۷۷ . وفي المحاسن ، ص ۵۸۱ ، كتاب الماء ، ذيل ح ۵۵ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۹۸ ، ح ۶۱۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۴۳۲ ، ح ۵۶۲۹ ؛ و ج ۲۵ ، ص ۲۴۲ ، ح ۳۱۸۰۳ .
