66 ـ بَابُ فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ لَيْلَتِهِ

1.في التهذيب : «عدّة من أصحابنا» بدل «محمّد بن يحيى» .

2.في الفقيه : «في يوم» .

3.في مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۹ : «لاينافي ما ورد من أنّ يوم الغدير أفضل الأيّام ؛ إذ يمكن حمل هذا على أنّه أفضل من أيّام الاُسبوع والغدير أفضل أيّام السنة ، والحاصل أنّه من جهة هذه الخصوصيّة أفضل ، ويمكن حمل أحدهما على الإضافيّ ، والآخر على الحقيقيّ» .

4.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲ ، ح ۱ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۲۱ ، ح ۱۲۴۱ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ؛ المقنعة ، ص ۱۵۴ ، مرسلاً الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۰۸۱ ، ح ۷۷۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۷۵ ، ح ۹۶۱۹ .

5.في «ظ» : «تنزّل» .

6.في «ظ ، ى ، بح ، بس» وحاشية «بث ، جن» والوافي : «المساجد» .

1.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۱۳

2.في الوافي والتهذيب : «عن الرجل» .

3.في «ى» : «الصلاة» . وفي «بح» : «صلوات» .

4.في الوافي والتهذيب : «سنة» . وفي مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۸ : «قال الشيخ رحمه الله في التهذيب : هذا محمول على النوافل ، ثمّ أورد دليلاً عليه الخبر المتقدّم . أقول : ويمكن أن يقرأ السنة بالضمّ والتشديد ، فيكون صريحا في ذلك لكن لايخلو من بعد» .

5.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳۰۶ ، ح ۹۴۶ ، بسنده عن صفوان الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۰۲۶ ، ح ۷۶۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۸۰ ، ح ۴۵۶۴ .

6.في البحار : - «قال» .

7.في مرآة العقول : «ما غلب اللّه عليه ، على بناء التفعيل ، أو بحذف العائد ، أي ما غلب اللّه به عليه» .

8.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳۰۲ ، ح ۹۲۳ ؛ و الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۵۷ ، ح ۱۷۷۰ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۶۳ ، ح ۱۰۴۲ ، بسند آخر عن أبي الحسن الثالث عليه السلام . و في علل الشرائع ، ص ۲۷۱ ، ضمن الحديث الطويل ۹ ؛ و عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۱۱۷ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، و في الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۰۵۵ ، ح ۷۷۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۲۶۱ ، ذيل ح ۱۰۵۹۲ ؛ البحار ، ج ۲ ، ص ۲۷۳ ، ح ۱۱ .