449
الكافي ج6

النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «فَضَّلَ اللّهُ 1 الْجُمُعَةَ عَلى غَيْرِهَا 2 مِنَ الْأَيَّامِ ، وَ إِنَّ الْجِنَانَ لَتُزَخْرَفُ، وَ تُزَيَّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِمَنْ أَتَاهَا 3 ، وَ إِنَّكُمْ 4 تَتَسَابَقُونَ 5 إِلَى الْجَنَّةِ عَلى قَدْرِ سَبْقِكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ ، وَ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ 6 لَتُفَتَّحُ لِصُعُودِ أَعْمَالِ الْعِبَادِ» . 7

۵۴۴۰.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللّهِ»۸ ؟
قَالَ : «اعْمَلُوا ، وَ عَجِّلُوا ؛ فَإِنَّهُ يَوْمٌ مُضَيَّقٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِيهِ ، وَ ثَوَابُ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ فِيهِ عَلى قَدْرِ مَا ضُيِّقَ عَلَيْهِمْ ، وَ الْحَسَنَةُ وَ السَّيِّئَةُ تُضَاعَفُ فِيهِ» .
قَالَ : وَ قَالَ ۹ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «وَ اللّهِ ، لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله كَانُوا

1.في «ى» والوسائل : - «اللّه » .

2.في الوافي : «يوم الجمعة على غيره» .

3.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : لمن أتاها ، فيه استخدام ، أو الإضافة في يوم الجمعة لاميّة» .

4.في التهذيب : «فإنّكم» .

5.في «بث» : «تسابقون» .

6.في «ظ» وحاشية «بس» والوافي : «السماوات» .

7.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳ ، ح ۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۱۴ ، ح ۷۸۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۸۵ ، ح ۹۶۴۸ .

8.الجمعة (۶۲) : ۹ .

9.في «ى» : «قال» بدون الواو .


الكافي ج6
448

عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ لَيْلَتِهَا ؟
فَقَالَ : «لَيْلَتُهَا 1 غَرَّاءُ ، وَ يَوْمُهَا 2 يَوْمٌ زَاهِرٌ 3 ، وَ لَيْسَ عَلَى 4 الْأَرْضِ يَوْمٌ تَغْرُبُ فِيهِ الشَّمْسُ أَكْثَرَ مُعَافًى 5 مِنَ النَّارِ 6 ؛ مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَارِفاً بِحَقِّ أَهْلِ هذَا 7 الْبَيْتِ ، كَتَبَ اللّهُ 8 لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ ، وَ بَرَاءَةً مِنَ الْعَذَابِ 9 ؛ وَ مَنْ مَاتَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، أُعْتِقَ 10 مِنَ النَّارِ» . 11

5439.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ 12 ، عَنِ

1.في الوافي والوسائل والتهذيب : + «ليلة» .

2.في «ى» : «فيومها» .

3.في الوافي والتهذيب : «أزهر» .

4.في «ظ ، بس» والوافي والوسائل والتهذيب : + «وجه» .

5.في الاختصاص : «معتقا» .

6.كذا في جميع النسخ التي قوبلت والمطبوع والوافي والوسائل والتهذيب . لكنّ المناسب إضافة «منه» بعد كلمة «النار» . كما أضافه سيد بن طاووس في جمال الأسبوع ، ص ۱۸۳ بسند عن الكليني . وعنه في البحار ، ج ۸۹ ، ص ۲۷۲ ، ح ۱۴ .

7.في «بح» : - «هذا» .

8.في «ظ ، ى ، بث ، بح » والوسائل والاختصاص : - «اللّه » .

9.في حاشية «بث» والوافي والتهذيب والاختصاص : «من عذاب القبر» .

10.في التهذيب : «عتق» .

11.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳ ، ح ۵ ، معلّقا عن الكليني . المحاسن ، ص ۵۸ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۹۳ ، بسند آخر عن محمّد بن عليّ ، إلى قوله : «أكثر معافى من النار» مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۲۳ ، ح ۱۲۴۶ ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير . و فيه ، ص ۱۳۸ ، ح ۳۷۳ ؛ والاختصاص ، ص ۱۳۰ ، مرسلاً و مع اختلاف يسير . المقنعة ، ص ۱۵۴ ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۰۸۳ ، ح ۷۷۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۷۶ ، ح ۹۶۲۳ .

12.في الوسائل : - «عن محمّد بن خالد» . وهو سهو ؛ فقد روى محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي عبداللّه محمّد بن خالد البرقي كتاب النضر بن سويد ، وتكرّر في الأسناد توسّط محمّد بن خالد بين أحمد بن محمّد [بن عيسى ]والنضر بن سويد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۴۸۱ ، الرقم ۷۷۲ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۶ ، ص ۳۶۳ـ۳۶۴ .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 161984
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي