يَوْمُ الْجُمُعَةِ لَا يَكُونُ لِلشَّمْسِ رُكُودٌ، رَفَعَ اللّهُ عَنْهُمُ الْعَذَابَ ؛ لِفَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَلَا يَكُونُ لِلشَّمْسِ رُكُودٌ ۱ » . ۲
67 ـ بَابُ التَّزَيُّنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ۳
۵۴۴۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لِيَتَزَيَّنْ ۴ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، يَغْتَسِلُ ۵ ، وَ يَتَطَيَّبُ ،
1.في الوسائل : - «فلا يكون للشمس ركود» .
2.الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۰۸۳ ، ح ۷۷۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۷۸ ، ح ۹۶۲۶ ، من قوله : «فإذا ركدت الشمس عذّب اللّه » ؛ البحار ، ج ۵۸ ، ص ۱۶۳ ، ح ۲۲ ؛ و ج ۶۱ ، ص ۵۲ ، ح ۳۷ .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۱۷
4.في «بخ» : «ليزين» .
5.في مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۳۴۵ : «قوله عليه السلام : يغتسل ، وما عطف عليه بيان و تفسير لقوله : يتزيّن ، أو مجزوم بتقدير حرف الشرط بعد الأمر ، والأوّل أظهر» .