۵۴۵۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ زُرَارَةَ :۱عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلى ۲ مَنْ كَانَ مِنْهَا عَلى فَرْسَخَيْنِ» . ۳
۵۴۵۷.عَلِيٌّ۴، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْجُمُعَةِ ؟
فَقَالَ : «تَجِبُ عَلى ۵ مَنْ كَانَ مِنْهَا عَلى رَأْسِ فَرْسَخَيْنِ ، فَإِذَا ۶ زَادَ عَلى ذلِكَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ». ۷
۵۴۵۸.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «لَا تَكُونُ ۸ الْخُطْبَةُ وَ الْجُمُعَةُ وَ صَلَاةُ رَكْعَتَيْنِ عَلى أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ رَهْطٍ ۹ : الْاءِمَامِ ، وَ أَرْبَعَةٍ» . ۱۰
1.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۱۹
2.في الوسائل : + «كلّ» .
3.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۴۰ ، ح ۶۴۳ ؛ و الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۲۱ ، ح ۱۶۲۰ ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير . التهذيب ، ج ۳ ، ص۲۳ ، ح ۸۰، بسنده عن جميل ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۲۰ ، ح ۷۸۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۰۹ ، ح ۹۴۳۱ .
4.في «بح» : + «بن إبراهيم» .
5.في «ظ» وحاشية «بح» والوافي : + «كلّ» .
6.في «بخ» : «وإن» . وفي الوافي والوسائل والاستبصار : «فإن» .
7.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۴۰ ، ح ۶۴۱ ؛ و الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۲۱ ، ح ۱۶۱۹ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۲۰ ، ح ۷۸۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۰۹ ، ح ۹۴۳۲ .
8.في «بث ، بح ، بس ، جن» : «لايكون» .
9.«الرهط» : ما دون العشرة من الرجال ، لاتكون فيهم امرأة . وقيل : إلى الأربعين . اُنظر : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۱۲۸ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۸۲ (رهط) .
10.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۴۰ ، ح ۶۴۰ ؛ و الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۱۹ ، ح ۱۶۱۲ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . وفيه ، ح ۱۶۱۱ ؛ و التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۳۹ ، ح ۶۳۷ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وتمام الرواية هكذا : «لا تكون جمعة ما لم يكن القوم خمسة» . و راجع : الفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۲۲ ، ح ۱۴۸۶ الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۲۳ ، ح ۷۸۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۰۳ ، ح ۹۴۱۳ .
