467
الكافي ج6

بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَنْ تُقَامَ ۱ الصَّلَاةُ ۲ ، فَإِنْ ۳ سَمِعَ الْقِرَاءَةَ أَوْ ۴ لَمْ يَسْمَعْ ، أَجْزَأَهُ». ۵

۵۴۶۸.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ خُطْبَةِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، أَوْ بَعْدُ ۶ ؟
فَقَالَ : «قَبْلَ الصَّلَاةِ يَخْطُبُ ، ثُمَّ يُصَلِّي». ۷

۵۴۶۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟
فَقَالَ : «أَمَّا مَعَ الْاءِمَامِ ، فَرَكْعَتَانِ ؛ وَ أَمَّا مَنْ يُصَلِّي ۸ وَحْدَهُ ، فَهِيَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ بِمَنْزِلَةِ الظُّهْرِ» .

1.في «ى ، بث ، بح ، بخ» والوافي والوسائل : «أن يقام» .

2.في «ظ ، بث ، بخ» والوافي : «للصلاة» .

3.في «ظ ، بخ ، بس» والوافي : «وإن» .

4.في الوافي : «أم» .

5.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۰ ، ح ۷۱، معلّقا عن الحسين بن سعيد . و فيه ، ح ۷۳ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن العلاء. الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۱۷ ، ح ۱۲۳۱ ، معلّقا عن العلاء ، من قوله : «و إذا فرغ الإمام من الخطبتين» و في كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۴۵ ، ح ۷۹۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۳۰ ، ح ۹۵۰۱ .

6.في «ظ ، بث ، بس» والتهذيب : «بعدها» .

7.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۰ ، ح ۷۲ ، معلّقا عن عليّ بن مهزيار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۴۶ ، ح ۷۹۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۳۲ ، ذيل ح ۹۵۰۸ .

8.في «بث» والتهذيب : «صلّى» .


الكافي ج6
466

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَنْبَغِي لِلْاءِمَامِ الَّذِي يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ يَلْبَسَ عِمَامَةً فِي الشِّتَاءِ وَ الصَّيْفِ ، وَ يَتَرَدّى بِبُرْدٍ يَمَنِيٍّ ۱ أَوْ عَدَنِيٍّ ، وَ يَخْطُبَ وَ هُوَ قَائِمٌ يَحْمَدُ اللّهَ وَ يُثْنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُوصِي بِتَقْوَى اللّهِ ، وَ يَقْرَأُ ۲ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ صَغِيرَةً ۳ ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَحْمَدُ اللّهَ وَ يُثْنِي عَلَيْهِ ، وَ يُصَلِّي عَلى مُحَمَّدٍ ۴ صلى الله عليه و آله وَ عَلى أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَ يَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ هذَا أَقَامَ ۵ الْمُؤَذِّنُ ۶ ، فَصَلّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ ، يَقْرَأُ فِي الْأُولى بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ، وَ فِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةِ الْمُنَافِقِينَ». ۷

۵۴۶۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا خَطَبَ الْاءِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتّى يَفْرُغَ الْاءِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ، وَ إِذَا ۸ فَرَغَ الْاءِمَامُ مِنَ الْخُطْبَتَيْنِ ۹ ، تَكَلَّمَ مَا

1.في «بح ، جن» والوافي والتهذيب : «يمنيّة» . وقال في الوافي : «تأنيث اليمنيّة باعتبار تسمية البرد بالحبرة بالحاء المهملة والباء الموحّدة» .

2.في الوسائل ، ح ۹۵۲۶ والتهذيب : «ثمّ يقرأ» .

3.في الوافي والتهذيب : «قصيرة» .

4.في «ى» : «النبيّ» .

5.في «بث ، بس» والوافي والتهذيب : «قام» .

6.في الوافي والتهذيب : + «فأقام» .

7.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۴۳ ، ح ۶۵۵ ، بسنده عن زرعة الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۴۵ ، ح ۷۹۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۴۱ ، ذيل ح ۹۵۲۶ ؛ و فيه ، ص ۳۴۲ ، ح ۹۵۲۹ ، من قوله : «و يخطب و هو قائم يحمد اللّه » .

8.في الوافي والوسائل والتهذيب ، ح ۷۱ : «فإذا» .

9.في الفقيه : «الخطبة» . وفي التهذيب : «خطبته» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 162270
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي