49
الكافي ج6

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «وَقْتُ سُقُوطِ الْقُرْصِ وَ وُجُوبِ الْاءِفْطَارِ ۱ أَنْ تَقُومَ بِحِذَاءِ الْقِبْلَةِ، وَ تَتَفَقَّدَ الْحُمْرَةَ ۲ الَّتِي تَرْتَفِعُ مِنَ الْمَشْرِقِ، فَإِذَا ۳ جَازَتْ قِمَّةَ الرَّأْسِ ۴ إِلى نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ، فَقَدْ وَجَبَ الْاءِفْطَارُ ۵ ، وَ سَقَطَ الْقُرْصُ». ۶

۴۸۴۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «وَقْتُ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَ الْقُرْصُ، فَإِنْ رَأَيْتَ بَعْدَ ذلِكَ وَ قَدْ صَلَّيْتَ، فَأَعِدِ الصَّلَاةَ ۷ ، وَ مَضى صَوْمُكَ، وَ تَكُفُّ عَنِ الطَّعَامِ إِنْ كُنْتَ أَصَبْتَ مِنْهُ شَيْئاً ۸ ». ۹

1.في الوسائل و الكافي ، ح ۶۳۷۳ و التهذيب : + «من الصيام» .

2.في «بخ» : «و تفقّد الحمرة» . و في الوافي : «و تفقد الحمرة» . و في الكافي ، ح ۶۳۷۳ و التهذيب : «و يتفقّد الحمرة» . و قوله : «تتفقّد الحمرة» ، أي تطلبها ، و التفقّد : طلب الشيء عند غيبته . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۲۰ (فقد) .

3.في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس» و الوافي : «إذا» .

4.في «بخ» : «قبّة الرأس» . و «قِمَّة الرأس» : أعلاه و وسطه . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۱۵ ؛ لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۴۹۵ (قمم) .

5.الكافي ، كتاب الصيام، باب وقت الإفطار ، ح ۶۳۷۳ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد . التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۸۵ ، ح ۵۱۶ ، معلّقا عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۶۵ ، ح ۵۸۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۷۳ ، ح ۴۸۳۰ .

6.في «ى ، بخ» و حاشية «بس» و الوسائل و الفقيه و التهذيب و الاستبصار : «أعدت الصلاة» . و في «بح» : «فأعدت الصلاة» .

7.في مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۳۹ : «يدلّ على أنّ وقت المغرب غيبوبة القرص ، وعلى وجوب الإعادة إذا صلّى قبل الوقت بظنّ دخوله ، وحمل على ما إذا لم يصادف جزء منه الوقت . ويدلّ على أنّ الإفطار مع ظنّ دخول الوقت غير موجب للقضاء ، وسيأتي الكلام فيه إن شاء اللّه تعالى» .

8.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۶۱ ، ح ۱۰۳۹ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . وفي الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۲۱ ،ٍّ ح ۱۹۰۲ ، معلّقا عن حمّاد ، عن حريز . وفي التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۷۱ ، ح ۸۱۸ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۱۵ ، ح ۳۷۶ ، بسندهما عن حمّاد بن عيسى ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۶۰ ، ح ۵۸۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۷۸ ، ح ۴۸۴۳ .


الكافي ج6
48

بِهِ مَلَكاً، فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، اغْتَرَفَ ذلِكَ الْمَلَكُ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۱ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهَا الْمَغْرِبَ يَتْبَعُ الشَّفَقَ، وَ يُخْرِجُ مِنْ بَيْنِ ۲ يَدَيْهِ قَلِيلًا قَلِيلًا، وَ يَمْضِي، فَيُوَافِي ۳ الْمَغْرِبَ ۴ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ، فَيُسَرِّحُ ۵ فِي ۶ الظُّلْمَةِ ۷ ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى الْمَشْرِقِ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، نَشَرَ جَنَاحَيْهِ، فَاسْتَاقَ ۸ الظُّلْمَةَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ حَتّى يُوَافِيَ بِهَا الْمَغْرِبَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ». ۹

۴۸۴۴.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ:

1.في «ى ، بخ» و الوافي و الوسائل و البحار : «بيديه» .

2.في الوافي : - «بين» .

3.في «بث ، بس» : + «به» .

4.«فيوافي المغرب» ، أي يأتيه ، يقال : وافى فلان فلانا ، أي أتاه . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۵۲۶ (وفي) .

5.في «بخ» و الوافي : «فتسرح» .

6.في «بخ» و الوافي و الوسائل : - «في» .

7.«فيسرح في الظلمة» ، أي يسيرفيها ، و لعلّه من قولهم : سَرَحَ السيلُ يسرح سُروحا و سَرْحا ، إذا جرى جريا سهلاً . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۴۸۱؛ مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۳۷۱ (سرح) .

8.الاستياق : السوق ، يقال : ساق الماشية يَسُوقها و استاقها ، فانساقت . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۹۹ (سوق) .

9.الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۶۷ ، ح ۵۸۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۷۳ ، ح ۴۸۲۸ ؛ البحار ، ج ۵۹ ، ص ۳۳۵ ، ح ۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 162289
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي