487
الكافي ج6

«الرَّحْمنَ» كُلَّهَا ، ثُمَّ تَقُولَ كُلَّمَا قُلْتَ : «فَبِأَىِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»۱ : لَا بِشَيْءٍ مِنْ آلَائِكَ رَبِّ أُكَذِّبُ». ۲

۵۴۹۵.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَنْ قَرَأَ ۳ الْكَهْفَ فِي كُلِّ ۴ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ ۵ ، كَانَتْ كَفَّارَةَ ۶ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ» . ۷

۰.قَالَ : وَ رَوى غَيْرُهُ ۸ أَيْضاً فِيمَنْ قَرَأَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ مِثْلَ ذلِكَ. ۹

۵۴۹۶.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :

1.الرحمن (۵۵) : ۱۳ .

2.التهذيب ، ج ۳ ،ص ۸ ، ح ۲۵ ، معلّقا عن عليّ بن مهزيار ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز . ثواب الأعمال ، ص ۱۴۴ ، ح ۲ ، بسند آخر ، من قوله: «كلّما قلت «فَبِأَىِّ ءَالَاءِ» ، مع زيادة في آخره . المقنعة ، ص ۱۵۸ ، مرسلاً ، و في الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۰۰ ، ح ۷۸۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۴۰۹ ، ذيل ح ۹۷۱۲ ؛ البحار ، ج ۹۲ ، ص ۳۰۶ ، ح ۳ .

3.في الوافي والتهذيب : + «سورة» .

4.في «بث» : - «كلّ» .

5.في «ى ، بخ» : «الجمعة» .

6.في الوافي والتهذيب : + «له» .

7.التهذيب ، ج ۳ ، ص۸ ، ح ۲۶ ، معلّقا عن عليّ بن مهزيار . المقنعة ، ص ۱۵۷ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۰۰ ، ح ۷۸۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۴۰۸ ، ح ۹۷۱۲ .

8.الظاهر رجوع الضمير المستتر في «قال» ، إلى المصنّف ، كما أنّ ضمير «غيره» راجع إلى عليّ بن مهزيار .

9.الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۰۰ ، ح ۷۸۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۴۰۸ ، ح ۹۷۱۳ .


الكافي ج6
486

أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَ مَحَا عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، وَ قَضى لَهُ ۱ بِهَا ۲ مِائَةَ أَلْفِ حَاجَةٍ ، وَ رَفَعَ ۳ لَهُ بِهَا مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ». ۴

۵۴۹۳.وَ رُوِيَ :«أَنَّ ۵ مَنْ قَالَهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ ، رَدَّ اللّهُ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ عَبْدٍ حَسَنَةً ، وَ كَانَ عَمَلُهُ فِي ۶ ذلِكَ الْيَوْمِ مَقْبُولًا ، وَ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ نُورٌ». ۷

۵۴۹۴.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَامِرٍ۸، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «يُسْتَحَبُّ أَنْ تَقْرَأَ ۹ فِي دُبُرِ الْغَدَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

1.في «بح» : - «له» .

2.في «جن» : - «بها» .

3.في «جن» : «فرفع» .

4.المحاسن ، ص ۵۹ ، كتاب ثواب الأعمال ، ذيل ح ۹۶ ؛ و ثواب الأعمال ، ص ۱۸۹ ، ذيل ح ۱ ، بسند آخر عن أحدهما عليهماالسلام . و في الأمالي للصدوق ، ص ۳۹۹ ، المجلس ۶۲ ، ح ۱۶ ؛ و ثواب الأعمال ، ص ۵۹ ، ح ۱ ؛ و التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۹ ، ح ۶۸ ؛ و الأمالي للطوسي ، ص ۲۴۰ ، المجلس ۱۵ ، ح ۴۳ ، بسند آخر عن الباقر عليه السلام هكذا : «إذا صلّيت العصر يوم الجمعة فقل ...» ، و في كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۹۸ ، ح ۱۰۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۹۸ ، ذيل ح ۹۶۸۱ .

5.في «ظ» : «أنّه» .

6.في الوسائل : - «في» .

7.الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۰۹۸ ، ح ۷۸۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۹۸ ، ح ۹۶۸۲ .

8.في الوسائل : «معلّى بن محمّد» بدل «عبداللّه بن عامر» . وهو سهو ؛ فقد روى الحسين بن محمّد ، عن عبداللّه بن عامر ، عن عليّ بن مهزيار في أسنادٍ عديدة ، ولم يثبت توسّط معلّى بن محمّد بين الحسين بن محمّد و بين عليّ بن مهزيار في موضع . والظاهر أنّ كثرة روايات الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد ، أوجب سبق قلم بعض النسّاخ إلى كتابة «معلّى بن محمّد» موضع «عبداللّه بن عامر» . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۶ ، ص ۳۴۳ ـ ۳۴۷ ؛ و ج ۱۰ ، ص ۴۸۲ ـ ۴۸۳ .

9.في «بث ، بح» والبحار : «أن يقرأ» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 161981
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي