1.في الوافي : «ثمّ عبرنا ، أي مضينا ؛ يعني به أنّه مرّ على ذلك زمان» .

2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : + «[رُؤي]» . وفي الوافي : «ثمّ رأى ، من الرأي ، ويجوز أن يكون من الرؤية على بناء المفعول» ، واستظهر الأوّل في مرآة العقول .

3.في «بح» : «طريق» .

4.هكذا في أكثر النسخ. و في بعض النسخ و المطبوع والوافي : «جزّوه» .

5.في «بح ، بس» والوافي والوسائل : «على» .

6.في «ظ» والوافي والوسائل : «فكانت» . وفي «بث» : «وكان» .

7.في حاشية «بح» : «ووضعوا» .

8.في مرآة العقول : «المراد ببني هاشم بنو العبّاس» .

9.«غيرةً» مفعول مطلق ، أي تغييرا ما ؛ لأنّهم لم يغيرّوا المقدار ، أو مفعول له ؛ يعني أنّ الغيرة حملتهم على تغيير الأعلام ؛ لأنّ الحديث هاشمي صدر من بني هاشم ، أي صدر من أبي جعفر عليه السلام فغاروا عليه أن ينسب إلى بني اُميّة . اُنظر : الوافي ، ، ج ۷ ، ص ۱۲۴ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۶ .

10.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۴۷ ، ح ۱۳۰۲ ، مرسلاً ، من قوله : «إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله لمّا نزل عليه» إلى قوله : «ثلاثه آلاف و خمسمائة ذراع كلّ ميل» مع اختلاف يسير ، و فيه : «فكان كلّ ميل ألفا و خمسمائة ذراع و هو أربعة فراسخ» الوافي ، ج ۷ ، ص ۱۲۳ ، ح ۵۵۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۴۶۰ ، ح ۱۱۱۶۹ .

11.في «بح» : «بعض أصحابنا» .

12.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۳۳

1.في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس» والوسائل : «الخرّاز» . وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۵۴۷۰ ، فلاحظ .

2.في «بث ، بس» : - «قال» .

3.في «ى» : - «على المدينة» .

4.قوله عليه السلام : «في ثلاث» ، أي في ثلاث ليال . اُنظر : الوافي ومرآة العقول .

5.في «ى» : + «في» .

6.في «بخ» والوافي : «يوما» .

7.«رَوْحة» ، أي مقدار روحة ، وهي مرّة من الرواح بمعنى السير أيّ وقت كان ، وقيل : أصل الرواح أن يكون بعد الزوال إلى الليل . اُنظر : النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۷۳ (روح) .

8.في «جن» : «النبي له» .

9.في «ظ» : «قال بريد» بدل «فقال : في بريد» .

10.في «بس» والوسائل : «فقال» .

11.في الوافي : «عير ، وَوُعَيْر : جبلان بالمدينة معروفان . وإنّما قال : ما بين ظلّ عير إلى فيء وُعَير ؛ لأنّ الفيء إنّما يطلق على ما يحدث بعد النور ، من فاء يفيء : إذا رجع . ولعلّ عيرا في جانب المشرق ووُعيرا في جانب المغرب ، وإنّما العبرة بالظلّ عند الطلوع والغروب» . وانظر أيضا : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۶۳ (عير) ؛ مجمع البحرين ، ج ۳ ، ص ۵۱۱ (وعر) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۶ .