عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ۱ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي النَّوَافِلَ فِي الْأَمْصَارِ وَ هُوَ عَلى دَابَّتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ ؟
فَقَالَ : «نَعَمْ ، لَا بَأْسَ». ۲
۵۵۴۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :۳عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرى بَأْساً أَنْ يُصَلِّيَ الْمَاشِي وَ هُوَ يَمْشِي ، وَ لكِنْ لَا يَسُوقُ الْاءِبِلَ ۴ . ۵
۵۵۴۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَ الْوَتْرِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ فِي السَّفَرِ إِذَا تَخَوَّفْتُ الْبَرْدَ وَ كَانَتْ ۶ عِلَّةٌ ؟
فَقَالَ : «لَا بَأْسَ ، أَنَا أَفْعَلُ ذلِكَ». ۷
1.في حاشية «ظ» والوافي : «أبي الحسن» . وفي التهذيب : «أبي الحسن الأوّل» .
2.التهذيب ، ج ۳، ص ۲۳۰ ، ح ۵۹۱ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۴۶ ، ح ۱۲۹۷ ، معلّقا عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، و فيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۱۷ ، ح ۶۴۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۲۸ ، ذيل ح ۵۲۹۵ .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۴۱
4.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : لايسوق الإبل ، أي لا يتكلّم» .
5.التهذيب ، ج ۳، ص ۲۳۰ ، ح ۵۹۲ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۵۳ ، ح ۱۳۱۶ ، معلّقا عن حريز ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۱۹ ، ح ۶۴۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۳۵ ، ذيل ح ۵۳۲۳ .
6.في الوافي والتهذيب والاستبصار : «أو كانت» .
7.التهذيب ، ج ۲، ص ۱۶۸ ، ح ۶۶۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ج ۳ ، ص ۲۲۸ ، ح ۵۸۰ ؛ و الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۸۰ ، ح ۱۰۱۷ ، بسندهما عن محمّد بن سنان ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۳۱ ، ح ۶۰۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۲۵۱ ، ذيل ح ۵۰۶۶ .