عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ ؟
۱ فَقَالَ : «يَسْتَقْبِلُ ۲ الْقِبْلَةَ ، فَإِذَا دَارَتْ وَ اسْتَطَاعَ ۳ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ ، فَلْيَفْعَلْ ، وَ إِلَا فَلْيُصَلِّ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ».
قَالَ : «فَإِنْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ فَلْيُصَلِّ قَائِماً ، وَ إِلَا فَلْيَقْعُدْ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ ۴ ». ۵
۵۵۴۸.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يَكُونُ فِي السَّفِينَةِ ، فَلَا يَدْرِي أَيْنَ الْقِبْلَةُ، قَالَ : «يَتَحَرّى ، فَإِنْ لَمْ يَدْرِ ، صَلّى نَحْوَ رَأْسِهَا». ۶
۵۵۴۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ الْغَنَوِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ ؟
فَقَالَ : «إِذَا كَانَتْ مُحَمَّلَةً ثَقِيلَةً إِذَا قُمْتَ فِيهَا لَمْ تَحَرَّكْ ۷ ، فَصَلِّ قَائِماً ، وَ إِنْ ۸
1.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۴۲
2.في «جن» : «تستقبل» .
3.في الوسائل والتهذيب ، ص ۲۹۷ : «فاستطاع» .
4.في «ظ» : «وليصلّ» . وفي «ى» : - «ثمّ ليصلّ» . وفي الفقيه : «ثمّ يصلّى» .
5.التهذيب ، ج ۳، ص ۲۹۷ ، ح ۹۰۳ ، معلّقا عن عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۵۶ ، ح ۱۳۲۰ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ؛ التهذيب ، ج ۳، ص ۲۹۵ ، ح ۸۹۳ ، بسند آخر ، مع اختلاف. الجعفريّات ، ص ۴۸ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۲۷ ، ح ۶۵۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۲۲ ، ح ۵۲۷۹ .
6.التهذيب ، ج ۱، ص ۴۵۷ ، ح ۱۳۲۴ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۲۸ ، ح ۶۵۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۲۳ ، ح ۵۲۸۱ .
7.في «بس» والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار : «لم تتحرّك» .
8.في «بخ» : «فإن» .
