فَقَالَ ۱ : «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يُصَلِّي ثَمَانِيَ ۲ رَكَعَاتٍ الزَّوَالَ وَ أَرْبَعاً الْأُولى ، وَ ثَمَانِيَ ۳ بَعْدَهَا وَ أَرْبَعاً الْعَصْرَ ، وَ ثَلَاثاً الْمَغْرِبَ وَ أَرْبَعاً بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَ الْعِشَاءَ الْاخِرَةَ أَرْبَعاً ، وَ ثَمَانِيَ ۴ صَلَاةَ اللَّيْلِ ، وَ ثَلَاثاً الْوَتْرَ وَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ رَكْعَتَيْنِ» .
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَ إِنْ ۵ كُنْتُ أَقْوى عَلى أَكْثَرَ مِنْ هذَا، يُعَذِّبُنِي ۶ اللّهُ عَلى كَثْرَةِ الصَّلَاةِ؟
فَقَالَ : «لَا ، وَ لكِنْ يُعَذِّبُ عَلى تَرْكِ السُّنَّةِ ۷ ». ۸
۵۵۵۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام: هَلْ قَبْلَ الْعِشَاءِ الْاخِرَةِ وَ بَعْدَهَا شَيْءٌ؟
قَالَ ۹ : «لَا، غَيْرَ أَنِّي أُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَ لَسْتُ أَحْسُبُهُمَا مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ ۱۰ ». ۱۱
1.في التهذيب : + «له» .
2.في «بث ، بح» والوافي : «ثمان» .
3.في «بح»: «وثمان». وفي مرآة العقول: «وثمانيا».
4.في «بح» والوافي : «وثمان» .
5.في الوافي والتهذيب : «فإن» .
6.في التهذيب : «أيعذّبني» .
7.في الوافي : «يعني أنّ السنّة في الصلاة ذلك ، فمن زاد عليه وجعل الزيادة سنّة فقد أبدع وترك سنّة النبيّ صلى الله عليه و آله وبدّلها بسنّته التي أبدعها ، فيعذّبه اللّه على ذلك ، لا على كثرة الصلاة من غير أن يجعلها بدعة مرسومة ويعتقدها سنّة قائمة ؛ لما ورد أنّ الصلاة خير موضوع ، فمن شاء استكثر ومن شاء استقلّ» . ونقل ما يقرب منه العلّامة المجلسي عن والده في مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۳۹۸ .
8.التهذيب ، ج ۲، ص ۴ ، ح ۴ ، معلّقا عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۱۸ ، ح ۷۷۴ ، بسنده عن الكليني . وراجع : الأمالي للطوسي ، ص ۶۴۹ ، المجلس ۳۳ ، ح ۱۱ الوافي ، ج ۷ ، ص ۷۶ ، ح ۴۵۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص۴۷، ح۴۴۷۸.
9.في التهذيب : «فقال» .
10.في الوافي : «فيه ردّ على العامّة ؛ فإنّهم أبدعوا وترا بعد العشاء الآخرة يحسبونه من صلاة الليل إذا لم يستيقظوا آخر الليل ، فإن استيقظوا أعادوها ، فيصلّون وترين في ليلة» .
11.التهذيب ، ج ۲، ص ۱۰ ، ح ۱۹ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۷ ، ص ۷۷ ، ح ۵۴۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۹۳ ، ح ۴۵۹۸ .
