537
الكافي ج6

ثُمَّ قَالَ ۱ : «لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»۲ » .
قُلْتُ ۳ : مَتى كَانَ ۴ يَقُومُ؟ قَالَ : «بَعْدَ ثُلُثِ اللَّيْلِ» .
وَ قَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : «بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ» . ۵

۰.وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرى : «يَكُونُ قِيَامُهُ وَ رُكُوعُهُ وَ سُجُودُهُ سَوَاءً ، وَ يَسْتَاكُ فِي كُلِّ ۶ مَرَّةٍ قَامَ مِنْ نَوْمِهِ ، وَ يَقْرَأُ الْايَاتِ مِنْ آلِ عِمْرَانَ : «إِنَّ فِى خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» ـ إِلى قَوْلِهِ ـ «إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ»۷ » . ۸

۵۵۶۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً : مِنْهَا الْوَتْرُ وَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ». ۹

1.في الوافي : «المستتر في «ثمّ قال» يعود إلى الإمام ، لا إلى النبيّ كما ظنّ» .

2.الأحزاب (۳۳) : ۲۱ .

3.في «جن» : «فقلت» .

4.في الوافي : - «كان» .

5.الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۴۱ ، ح ۶۰۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۲۷۰ ، ح ۵۱۳۳ ؛ و فيه ، ج ۲۰ ، ص ۲۰ ، ح ۱۳۶۰ ، قطعة منه ؛ البحار ، ج ۸۷ ، ص ۲۲۸ ، ذيل ح ۴۰ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۴۶

7.آل عمران (۳) : ۱۹۰ـ۱۹۴ .

8.الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۴۱ ، ح ۶۰۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۲۷۱ ، ح ۵۱۳۴ ؛ وفيه ، ج ۲ ، ص ۲۰ ، ذيل ح ۱۳۶۰ ، قطعة منه .

9.التهذيب ، ج ۲، ص ۱۱۷ ، ح ۴۴۲ ؛ و الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۷۹ ، ح ۱۰۱۲ ، بسند آخر عن أحدهما عليهماالسلامهكذا : «إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله كان يصلّي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة» . راجع : الكافي ، كتاب الصيام ، باب ما يزاد من الصلاة في شهر رمضان ، ح ۶۶۱۸ ؛ والتهذيب ، ج ۳ ، ص ۶۸ ، ح ۲۲۲ الوافي ، ج ۷ ، ص ۷۹ ، ح ۵۴۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۹۱ ، ح ۴۵۹۳ .


الكافي ج6
536

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي جَعَلَنِي مِمَّنْ يُنَاجِيهِ ، اللّهُمَّ أَقْبِلْ عَلَيَّ بِوَجْهِكَ ، جَلَّ ثَنَاؤُكَ ۱ ؛ ثُمَّ افْتَتِحِ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ». ۲

۵۵۶۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَانَ ۳ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْاخِرَةَ ، أَمَرَ بِوَضُوئِهِ ۴ وَ سِوَاكِهِ يُوضَعُ ۵ عِنْدَ رَأْسِهِ مُخَمَّراً ۶ ، فَيَرْقُدُ ۷ مَا شَاءَ اللّهُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَسْتَاكُ ، وَ يَتَوَضَّأُ ، وَ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ يَرْقُدُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَسْتَاكُ ، وَ يَتَوَضَّأُ ، وَ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ يَرْقُدُ حَتّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ ۸ قَامَ ، فَأَوْتَرَ ، ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ۹ ،

1.في مرآة العقول : «جلّ ثناؤك ، أي هو أجلّ من أن أقدر عليه ، أنت كما أثنيت على نفسك» .

2.الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء عند النوم و الانتباه ، ح ۳۳۲۸ ، إلى قوله : «و إله المرسلين و الحمد للّه ربّ العالمين» . وفي التهذيب ، ج ۲، ص ۱۲۲، ح ۴۶۷ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۸۰ ، ح ۱۳۹۰ ، مرسلاً ، إلى قوله : «إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ» ؛ و فيه ، ص ۴۸۲ ، ح ۱۳۹۲ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، قطعة منه ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۴۳ ، ح ۶۰۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۲۱ ، ح ۱۳۶۱ ؛ و ج ۶ ، ص ۳۴ ، ح ۷۲۷۷ ؛ البحار ، ج ۸۷ ، ص ۱۷۳ ، ح ۳ ، إلى قوله : «لأحمده و أعبده» ؛ وفيه ، ص ۱۸۷ ، ح ۵ ، من قوله : «فإذا قمت فانظر في آفاق السماء» .

3.في «بخ» : - «كان» .

4.الوَضوء ، بفتح الواو : الماء الذي يُتوضّأ به . اُنظر : النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۹۵ (وضأ) .

5.في الوسائل : «فوضع» .

6.«مخمَّرا» ، أي مغطّى ، من التخمير بمعنى التغطية . اُنظر : النهاية ، ج ۲ ، ص ۷۷ (خمر) .

7.«فيرقد» ، أي ينام ؛ من الرُقاد ، وهو المستطاب من النوم . وقال الفيّومي : «رَقَدَ رَقْدا ورُقُودا ورُقادا : نام ليلاً كان أو نهارا ، وبعضهم يخصّه بنوم الليل . والأوّل أحقّ» . اُنظر : المفردات للراغب ، ص ۳۶۲ ؛ المصباح المنير ، ص ۲۳۴ (رقد) .

8.في الوافي : «المراد بوجه الصبح إمّا قرب طلوعه ، فيراد به الصبح الثاني ؛ أو ابتداء ظهوره ، فيراد به الصبح الأوّل» .

9.في الوسائل ، ح ۱۳۶۰ : - «أربع ركعات ـ إلى ـ صلّى الركعتين» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 162447
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي