1.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۷۲ ، ح ۳۸۱ ، بسنده عن حمّاد ، عن أبي بصير. الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۶۵ ، ح ۱۳۴۲ ، معلّقا عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۰۷۳ ، ح ۷۷۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص۴۴۲ ، ذيل ح ۱۱۱۱۵ .

2.في «ظ ، بخ ، بس ، جن» وحاشية «بح» : «زرارة» . وهو سهو واضح بملاحظة الطبقة وكثرة روايات زرعة [بن محمّد ]عن سماعة [بن مهران] . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۷ ، ص ۴۷۴ـ۴۸۰ .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۵۷

4.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۷۵ ، ح ۳۹۱ ، معلّقا عن الكليني . و فيه ، ص ۲۹۹ ، ح ۹۱۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن خالد . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة الشيخ الكبير و المريض ، ح ۵۴۲۰ ، بسند آخر عن سماعة ؛ الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۴۶ ، ح ۷۴۵ ، معلّقا عن سماعة بن مهران ، و في الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۰۷۱ ، ح ۷۷۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۴۴۸ ، ح ۱۱۱۳۴ .

5.في الوسائل ، ح ۱۱۱۳۶ والتهذيب : «فقلت» .

6.في التهذيب : «فنترك الصلاة» بدل «فننزل للصلاة» .

1.في مرآة العقول : «غزوة ذات الرقاع غزوة معروفة ، كانت سنة خمس من الهجرة بأرض غطفان من نجد . واختلف الأصحاب في سبب تسمية ذات الرقاع ، فقيل : لأنّ القتال كان في سفح جبل فيه جدد حمر وصفر وسود كالرقاع . وقيل : كانت الصحابة حفاة فلفّوا على أرجلهم الجلود الخرق ؛ لئلّا تحترق . وقيل : سمّيت برقاع ؛ لأنّ الرقاع كانت في ألويتهم . وقيل : الرقاع اسم شجرة كانت في موضع الغزوة . وقيل : مرّ بذلك الموضع ثمانية حفاة فنقبت أرجلهم وتساقطت أظفارهم . فكانوا يلفّون عليه الخرق» .

2.في الفقيه : - «صلاة الخوف» .

3.في «ظ» والفقيه : «فأقام» .

4.في «ى ، بث ، بح ، بخ» : «وكبّر» .

5.في حاشية «بث» : «فكبّروا» .

6.في «جن» والوافي والفقيه والتهذيب: «فركع».

7.في الوافي والفقيه والتهذيب: «وركعوا».

8.في الوافي والفقيه : «فسجد» .

9.في «بح» والوافي والفقيه : «وسجدوا» .

10.في الوافي والفقيه : «استمرّ» .

11.في «ظ» : - «قائما» .

12.في «ظ» : «فصلّى» . وفي الفقيه «فصلّوا» .

13.في التهذيب : «وأقاموا» .

14.. في «ى» والوافي : «وصلّوا» . وفي الفقيه : «ثمّ قضوا» .

15.في التهذيب : «وسلّم» بدل «ثمّ سلّم» .

16.في مرآة العقول : «إنّه يدلّ على عدم لزوم انتظار الإمام للتسليم عليهم كما ذهب إليه جماعة من الأصحاب ، وما دلّ عليه الخبر الأوّل محمول على الاستحباب» .

17.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۷۲ ، ح ۳۸۰ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۶۰ ، ح ۱۳۳۴ ، معلّقا عن عبدالرحمن بن أبي عبداللّه ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۰۶۴ ، ح ۷۷۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص۴۳۵ ، ذيل ح ۱۱۰۹۸ .