إِلَى الْبَرِّ حَيْثُ يَنْظُرُ إِلى آفَاقِ السَّمَاءِ ، وَ لَا يُصَلِّىَ عَلى حَصِيرٍ ،وَ لَا يَسْجُدَ عَلَيْهِ ، وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَخْرُجُ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ» . ۱
۵۶۲۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثٍ الْمُرادِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قِيلَ لِرَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ يَوْمَ أَضْحًى : لَوْ صَلَّيْتَ فِي مَسْجِدِكَ . فَقَالَ : إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَبْرُزَ إِلى آفَاقِ السَّمَاءِ» . ۲
۵۶۲۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، قَالَ : «يُكَبِّرُ ، ثُمَّ يَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ خَمْساً ، وَ يَقْنُتُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ السَّابِعَةَ وَ يَرْكَعُ ۳ بِهَا ، ثُمَّ يَسْجُدُ ، ثُمَّ يَقُومُ فِي الثَّانِيَةِ ، فَيَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعاً ، فَيَقْنُتُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَ يَرْكَعُ بِهَا» . ۴
1.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۲۹ ، ح ۲۷۸ ؛ و الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۴۸ ، ح ۱۷۳۳ ، معلّقا عن الكليني ، و في الأخير إلى قوله : «و كذلك صنع رسول اللّه صلى الله عليه و آله » . و فيه ، ص ۴۴۶ ، ح ۱۷۲۲ ؛ والتهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۲۸ ، ح ۲۷۱ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، إلى قوله : «ليس فيهما أذان ولا إقامة» مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۱۱ ، ح ۱۴۸۰ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۵۰ ، ح ۱۷۴۲ ؛ و فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۳۱ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۳۱۳ ، ح ۸۳۰۹ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص۴۳۴ ، ح ۹۷۸۲ ، إلى قوله : «و كذلك صنع رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .
2.الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۲۹۷ ، ح ۸۲۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص۴۵۱ ، ح ۹۸۳۶ .
3.في التهذيب ، ص ۱۳۰ : «ثمّ يركع» .
4.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۳۰ ، ح ۲۷۹ ؛ و الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۴۸ ، ح ۱۷۳۴ ، معلّقا عن الكليني . و فيه ، ص ۴۴۹ ، ح ۱۷۳۷ ؛ والتهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۳۲ ، ح ۲۸۷ ، بسند آخر عن العبد الصالح عليه السلام ، مع زيادة في أوّلة . و فيه ، ح ۲۸۸ ؛ و الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۴۹ ، ح ۱۷۳۸، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع زيادة ، و في الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۱۱ ، ح ۱۴۸۰ ؛ و التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۸۴ ، ح ۸۴۷ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۳۱۴ ، ح ۸۳۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص۴۳۴ ، ح ۹۷۸۳ .