عُثْمَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلى عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ ، فَخَطَبَ النَّاسَ 1 ، ثُمَّ قَالَ 2 : هذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْمَعَ مَعَنَا فَلْيَفْعَلْ ؛ وَ مَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَإِنَّ لَهُ رُخْصَةً ، يَعْنِي مَنْ كَانَ مُتَنَحِّياً 3 » . 4
۵۶۲۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ۵، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ مَعَ الْاءِمَامِ مِنَ الصَّلَاةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ؟
قَالَ : «يُتِمُّ الصَّلَاةَ ، وَ يُكَبِّرُ ۶ » . ۷
۵۶۲۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «السُّنَّةُ عَلى أَهْلِ الْأَمْصَارِ أَنْ يَبْرُزُوا مِنْ أَمْصَارِهِمْ
1.في «بث» : «بالناس» .
2.في «بث ، بخ» والوافي والوسائل والتهذيب : «فقال» .
3.في البحار : - «يعني مَن كان متنحّيا» . وفي مرآة العقول : «قوله عليه السلام : يعني من كان متنحّيا ، من كلام الراوي أو الصادق عليه السلام » .
4.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۳۷ ، ح ۳۰۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۱۶۳ ، ح ۷۹۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۴۴۷ ، ح ۹۸۲۷ ؛ البحار ، ج ۴۲ ، ص ۱۸۸ ، ح ۷ .
5.في الوافي : + «عن أحدهما عليهماالسلام» .
6.في الوافي : «ثمّ يكبّر» . وفي مرآة العقول : «يدلّ على عدم لزوم متابعة المأموم الإمام في التكبيرات المستحبّة بعد الصلاة إذا كان مسبوقا» .
7.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۸۷ ، ح ۸۵۷ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . و في الكافي ، كتاب الحجّ ، باب التكبير أيّام التشريق ، ح ۷۹۶۰ ؛ و التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۸۷ ، ح ۳۸۳ ، بسندهما عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير و زيادة في آخره الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۶ ، ح ۱۴۲۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۴۶۶ ، ح ۹۸۷۵ .
