601
الكافي ج6

الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِى خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» 1 إِلى قَوْلِهِ «لَاياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» 2 ، وَ خَمْسَ عَشْرَةَ 3 مَرَّةً «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» ، وَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ، وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَ آخِرَ الْبَقَرَةِ مِنْ قَوْلِهِ : «لِلّهِ ما فِى السَّماواتِ وَ ما فِى الْأَرْضِ» 4 إِلى أَنْ تَخْتِمَ 5 السُّورَةَ ، وَ خَمْسَ عَشْرَةَ 6 مَرَّةً «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» ثُمَّ ادْعُ بَعْدَ هذَا 7 بِمَا شِئْتَ» .
قَالَ : «وَ مَنْ وَاظَبَ عَلَيْهِ ، كُتِبَ 8 لَهُ بِكُلِّ صَلَاةٍ سِتُّمِائَةِ أَلْفِ حَجَّةٍ» . 9

۵۶۵۵.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا كَانَ ۱۰ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدَ ۱۱ وَ «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» مِائَةَ مَرَّةٍ ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ : اللّهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ ۱۲ فَقِيرٌ ، وَ إِنِّي عَائِذٌ بِكَ ، وَ مِنْكَ خَائِفٌ ، وَ بِكَ مُسْتَجِيرٌ ، رَبِّ لَا تُبَدِّلِ اسْمِي ، رَبِّ ۱۳ جِسْمِي ، رَبِّ لَا تُجْهِدْ بَلَائِي ۱۴ ، أَعُوذُ ۱۵ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ ، وَ أَعُوذُ

1.في حاشية «ظ» : + «وَاخْتِلافِ الَّيْلَ» . وفي التهذيب : + «وَاخْتِلافِ الَّيْلَ النَّهَارَ» .

2.البقرة (۲) : ۱۶۳ و ۱۶۴ .

3.في «ظ ، ى ، بح ، بخ» : «عشر» .

4.البقرة (۲) : ۲۸۴ .

5.في «ى ، بخ ، جن» : «أن يختم» .

6.في «ى ، بح ، بخ» : «عشر» .

7.في الوسائل : «بعدها» .

8.في «ظ ، ى ، بث» والوافي والوسائل : «كتب اللّه » .

9.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۸۸ ، ح ۴۲۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۳۹۹ ، ح ۸۴۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۱۱۸ ، ح ۱۰۲۱۲ .

10.في حاشية «بث» والوافي والتهذيب : + «ليلة» .

11.في «ظ ، ح ، بس» والوافي والوسائل ، ح ۱۰۱۸۲ : + «مرّة» .

12.في «ى» : - «إليك» . ۱۳. في «ى ، بخ» والتهذيب : - «ربّ» .

13. لَا تُغَيِّرْ في «بخ» والتهذيب : «ولا تغيّر» .

14.في التهذيب : + «ولا تشمت بي أعدائي» .

15.في «ى» : «وأعوذ» .


الكافي ج6
600

كَمَسْجِدِهِ ۱ ، فَإِنْ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَذَكَرَ اللّهَ ، تَنَاثَرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ ، فَإِنْ قَامَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، فَتَطَهَّرَ وَ صَلّى رَكْعَتَيْنِ ، وَ حَمِدَ اللّهَ وَ أَثْنى عَلَيْهِ ، وَ صَلّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، لَمْ يَسْأَلِ اللّهَ شَيْئاً إِلَا أَعْطَاهُ : إِمَّا أَنْ ۲ يُعْطِيَهُ الَّذِي يَسْأَلُهُ بِعَيْنِهِ ، وَ إِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ ۳ لَهُ مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُ» . ۴

5654.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ بِإِسْنَادِهِ:عَنْ بَعْضِهِمْ عليهم السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ 5 وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلًا» 6 ، قَالَ : «هِيَ رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، تَقْرَأُ 7 فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ 8 الْكِتَابِ ، وَ عَشْرٍ 9 مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ 10 ، وَ آيَةِ السُّخْرَةِ 11 ، وَ مِنْ 12 قَوْلِهِ : «وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ

1.في الوافي : «كمسجد» .

2.في «بخ» : «أنّه» .

3.في «بث ، بس» : «أن يذخر» . وفي «بخ» : «يدّخر» . وفي «جن» : «يُذخر» كلاهما بدون «أن» .

4.المحاسن ، ص ۴۷ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۶۴ ، بسنده عن محمّد بن كردوس ، مع اختلاف ؛ ثواب الأعمال ، ص ۳۵ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن كردوس . و في الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۳۵۰ ؛ والتهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۱۶ ، ح ۴۳۴ ، مرسلاً ، مع زيادة في آخره ، و في الثلاثة الأخيرة إلى قوله : «و فراشه كمسجده» الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۳۹۹ ، ح ۸۴۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۱۲۹ ، ح ۱۰۲۳۳ ؛ و فيه ، ج ۱ ، ص ۳۷۸ ، ح ۱۰۰۰ ، إلى قوله : «و فراشه كمسجده» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۶۹

6.المزّمّل (۷۳) : ۶ .

7.في «بح ، بخ» : «يقرأ» .

8.في الوافي : «فاتحة» .

9.في «بح» : + «آيات» . وفي «بخ» والوافي : «وعشرا» .

10.في «بح» : + «وآية الكرسي» .

11.«آية السُّخْرة» ، هي الآية ۵۴ من سورة الأعراف (۷) ، من قوله تعالى : «إِنَّ رَبَكُمُ اللَّهُ» إلى قوله عزّوجل : «رَبُّ الْعالَمِينَ» . قال الشيخ البهائي : «هي «إِنَّ رَبَكُمُ اللَّهُ ... قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ»» ، أي إلى الآية ۵۶ منها ، وعليه فالمراد بالآية الجنس . وسمّيت سخرة لدلالتها على تسخير اللّه تعالى للأشياء وتذليله لها . راجع : مفتاح الفلاح ، ص ۵۶ ؛ شرح المازندراني ، ج ۱۰ ، ص ۳۰۹ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۲ ، ص ۳۱۷ .

12.في الوسائل والتهذيب : «من» بدون الواو .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 126732
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي