۱ رَكْعَتَيْنِ ۲ ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَةً ، وَ قُلْ فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ : أَسْتَخِيرُ اللّهَ بِرَحْمَتِهِ خِيَرَةً فِي عَافِيَةٍ ، ثُمَّ اسْتَوِ جَالِساً ، وَ قُلِ : اللّهُمَّ خِرْ لِي ، وَ اخْتَرْ لِي ۳ فِي جَمِيعِ أُمُورِي فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ ۴ ، ثُمَّ اضْرِبْ بِيَدِكَ إِلَى الرِّقَاعِ ، فَشَوِّشْهَا ، وَ أَخْرِجْ ۵ وَاحِدَةً ۶ ، فَإِنْ خَرَجَ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ «افْعَلْ» فَافْعَلِ ۷ الْأَمْرَ الَّذِي تُرِيدُهُ ، وَ إِنْ خَرَجَ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ «لَا تَفْعَلْ» فَلَا تَفْعَلْهُ ، وَ إِنْ خَرَجَتْ وَاحِدَةٌ «افْعَلْ» وَ الْأُخْرى ۸ «لَا تَفْعَلْ» فَأَخْرِجْ مِنَ الرِّقَاعِ إِلى خَمْسٍ ، فَانْظُرْ أَكْثَرَهَا ، فَاعْمَلْ بِهِ ، وَ دَعِ السَّادِسَةَ؛ لَا تَحْتَاجُ ۹ إِلَيْهَا» . ۱۰
۵۶۵۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، قَالَ :سَأَلَ الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ أَبَا الْحَسَنِ ۱۱ عليه السلام لِابْنِ أَسْبَاطٍ ، فَقَالَ ۱۲ : مَا تَرى لَهُ؟ ـ وَ ابْنُ أَسْبَاطٍ حَاضِرٌ وَنَحْنُ جَمِيعاً ۱۳ ـ يَرْكَبُ ۱۴ الْبَرَّ أَوِ الْبَحْرَ ۱۵ إِلى مِصْرَ ۱۶ ؟ فَأَخْبَرَهُ ۱۷
1.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۷۱
2.في التهذيب : - «ثمّ صلّ ركعتين» .
3.في التهذيب : - «واختر لي» .
4.في «بح» : «في عافية» بدل «وعافية» .
5.في «بخ» : «فاخرج» .
6.في «ظ ، بح ، بس» والوافي والوسائل : + «واحدة» .
7.في التهذيب : + «ذلك» .
8.في «بث ، بح» : «والآخرة» .
9.في «ى ، بخ ، جن» : «لايحتاج» .
10.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۸۱ ، ح ۴۱۲ ، معلّقا عن الكليني . المقنعة ، ص ۲۱۹ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۱۰ ، ح ۸۴۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۶۸ ، ح ۱۰۱۰۶ .
11.في التهذيب ، ص ۳۱۱ : + «الرضا» .
12.في التهذيب : + «له» .
13.في الوسائل ، ح ۱۵۲۴۶ : - «وابن أسباط حاضر ونحن جميعا» .
14.في «بث ، بح ، بخ ، جن» والوسائل ، ح ۱۰۰۹۶ والتهذيب ، ص ۳۱۱ : «نركب» .
15.في الوسائل ، ح ۱۰۰۹۶ والتهذيب ، ص ۱۸۰ : «البحر والبرّ» .
16.في «جن» : «مصره» .
17.في «ظ ، بث ، بخ» والوافي والوسائل ، ح ۱۰۰۹۶ والتهذيب : «وأخبره» .
