617
الكافي ج6

وَ كَيْفَ لِي بِذلِكَ؟ قَالَ : قُلْتُ ۱ : وَ لَكَ اللّهُ عَلَيَّ بِذلِكَ ، قَالَ : فَخُذْ عِدْلًا مِنْهَا ، فَأَخَذْتُهُ وَ رَقَمْتُهُ ، وَ جَاءَ ۲ بَرْدٌ شَدِيدٌ ، فَبِعْتُ الْمَتَاعَ مِنْ يَوْمِي ، وَ دَفَعْتُ إِلَيْهِ الثَّمَنَ ، وَ أَخَذْتُ الْفَضْلَ ، فَمَا زِلْتُ ۳ آخُذُ ۴ عِدْلًا عِدْلًا ، فَأَبِيعُهُ وَ آخُذُ فَضْلَهُ ، وَ أَرُدُّ عَلَيْهِ ۵ رَأْسَ الْمَالِ حَتّى رَكِبْتُ الدَّوَابَّ، وَ اشْتَرَيْتُ الرَّقِيقَ، وَ بَنَيْتُ ۶ الدُّورَ . ۷

۵۶۶۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :۸قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا وَلِيدُ ۹ ! أَيْنَ حَانُوتُكَ مِنَ الْمَسْجِدِ ۱۰ ؟» فَقُلْتُ : عَلى بَابِهِ ، فَقَالَ : «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْتِيَ حَانُوتَكَ ، فَابْدَأْ بِالْمَسْجِدِ ۱۱ ، فَصَلِّ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، أَوْ أَرْبَعاً ، ثُمَّ قُلْ : غَدَوْتُ بِحَوْلِ اللّهِ وَ قُوَّتِهِ ، وَ غَدَوْتُ بِلَا حَوْلٍ مِنِّي وَ لَا قُوَّةٍ ، بَلْ بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ يَا رَبِّ ، اللّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ، أَلْتَمِسُ مِنْ فَضْلِكَ كَمَا أَمَرْتَنِي ، فَيَسِّرْ لِي ذلِكَ ، وَ أَنَا خَافِضٌ ۱۲ فِي عَافِيَتِكَ» . ۱۳

1.في الوافي والتهذيب : + «له» .

2.في «جن» : «فجاء» .

3.في «بخ» : «فما زالت» .

4.في «ى ، بح ، جن» : «أخذت» .

5.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب . وفي المطبوع : + «من» .

6.في «ى» : - «بنيت» .

7.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳۱۲ ، ح ۹۶۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب المعيشة ، باب النوادر ، ح ۹۳۶۱ ، بسنده عن أبي عمارة الطيّار ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۳۱ ، ح ۸۴۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۱۲۲ ، ح ۱۰۲۲۰ .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۷۵

9.في الوسائل : - «يا وليد» .

10.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : من المسجد ، أي مسجد الكوفة» .

11.في «بخ» : «في المسجد» .

12.في «بخ» والوافي : «خائض» .

13.الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۲۳ ، ح ۸۴۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۱۲۳ ، ح ۱۰۲۲۲ .


الكافي ج6
616

طَيِّباً ، وَ أَنَا خَافِضٌ ۱ فِي عَافِيَتِكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُهَا أَحَدٌ ۲ غَيْرُكَ» .
قَالَ : فَفَعَلْتُ ذلِكَ ، وَ كُنْتُ أَخْرُجُ إِلى دُكَّانِي ۳ حَتّى خِفْتُ أَنْ يَأْخُذَنِي الْجَابِي ۴ بِأُجْرَةِ ۵ دُكَّانِي وَ مَا عِنْدِي شَيْءٌ .
قَالَ : فَجَاءَ ۶ جَالِبٌ ۷ بِمَتَاعٍ ، فَقَالَ لِي : تُكْرِينِي نِصْفَ بَيْتِكَ؟ فَأَكْرَيْتُهُ نِصْفَ بَيْتِي بِكِرَى ۸ الْبَيْتِ كُلِّهِ .
قَالَ : وَ عَرَضَ ۹ مَتَاعَهُ ، فَأُعْطِيَ بِهِ شَيْئاً لَمْ يَبِعْهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ لَكَ إِلَيَّ خَيْرٌ ۱۰ ، تَبِيعُنِي عِدْلًا مِنْ مَتَاعِكَ هذَا ، أَبِيعُهُ وَ آخُذُ فَضْلَهُ ، وَ أَدْفَعُ إِلَيْكَ ثَمَنَهُ ؟ قَالَ :

1.في الوافي : «خائض» . و«الخافض» من الخَفْض ، وهو سعة العيش ولينه وراحته . راجع : لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۱۴۵ ؛ المصباح المنير ، ص ۱۷۵ (خفض) .

2.في «بث» : - «أحد» .

3.في «ظ» : - «إلى دكّاني» .

4.في «ى» : «الجائي» . وفي «بح» : «الجاني» . و«الجابي» : جامع الخراج والمال ؛ من الجباية ، وهو استخراج الأموال من مظانّها . وقال العلّامة المجلسي : «قوله عليه السلام : أن يأخذني الجابي ، أي جامع غلّات الدكاكين» . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۳۸ ؛ المصباح المنير ، ص ۹۱ (جبا) .

5.في «بث» : + «أخذ» .

6.في «جن» : «فقال : جاء» .

7.«الجالب» : التاجر الذي يجلب المتاع من بلد إلى بلد طلبا للربح ؛ من الجَلْب ، وهو سوق الشيء من موضع إلى آخر . راجع : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۲۶۸ (جلب) .

8.في «بح ، بخ» والوافي : «بكراء» .

9.في التهذيب : + «لي» .

10.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : إلى خير ، يحتمل أن يكون معترضة ، أي مصيرك إلى خير ، دعاء له . ويحتمل أن يكون المراد تبيعني إلى خير ، أي تؤخّر الثمن إلى حصول المال . ويمكن أن يقرأ : إليّ مشدّد الياء ، أي هل لك أن توصل إليّ خيرا ؟ أو هل لك أن تصير أو تميل إلى خير أو سبيل إلى خير ، فقوله : تبيعني بتقدير أن بدل اشتمال للخير . وفي النسخ : إلى حين ، بالنون فيؤيّد الثاني» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 161908
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي