621
الكافي ج6

رَكْعَتَيْنِ تُهْدِيهِمَا إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله » .
قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ ؟
قَالَ : «تَغْتَسِلُ ، وَ تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، تَسْتَفْتِحُ ۱ بِهِمَا افْتِتَاحَ ۲ الْفَرِيضَةِ ، وَ تَشَهَّدُ ۳ تَشَهُّدَ الْفَرِيضَةِ ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ وَ سَلَّمْتَ ، قُلْتَ : اللّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَ مِنْكَ السَّلَامُ ، وَ إِلَيْكَ يَرْجِعُ ۴ السَّلَامُ ؛ اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ مِنِّي السَّلَامَ ، وَ أَرْوَاحَ الْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ ۵ سَلَامِي ، وَ ارْدُدْ عَلَيَّ مِنْهُمُ السَّلَامَ ، وَ السَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ؛ اللّهُمَّ إِنَّ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ هَدِيَّةٌ مِنِّي إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَأَثِبْنِي عَلَيْهِمَا ۶ مَا أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ فِيكَ وَ فِي رَسُولِكَ يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ .
ثُمَّ تَخِرُّ ۷ سَاجِداً ، وَ تَقُولُ : يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، يَا حَيُّ ۸ لَا يَمُوتُ ، يَا حَيُّ لَا إِلهَ إِلَا أَنْتَ ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْاءِكْرَامِ ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، أَرْبَعِينَ مَرَّةً .
ثُمَّ ضَعْ خَدَّكَ الْأَيْمَنَ ۹ ، فَتَقُولُهَا أَرْبَعِينَ مَرَّةً ، ثُمَّ ضَعْ خَدَّكَ الْأَيْسَرَ ۱۰ ، فَتَقُولُهَا

1.في «بخ» : «تفتتح» .

2.في البحار : «فيهما استفتاح» بدل «بهما افتتاح» .

3.في «بث» : «وتتشهّد» .

4.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جن» : - «يرجع» .

5.في الوسائل ، ح ۱۰۲۳۴ : «الصالحين» .

6.في «بخ» : «عليها» .

7.يقال : خرّ يخرّ بالضمّ والكسر : إذا سقط من عِلْوٍ . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۱ (خرر) .

8.في الوافي عن بعض النسخ : «يا حيّا» .

9.في البحار : «الأيسر» .

10.في البحار : «الأيمن» .


الكافي ج6
620

وَ قُوَّتِهِ غَدَوْتُ بِغَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَ لَا قُوَّةٍ ، وَ لكِنْ بِحَوْلِكَ يَا رَبِّ وَ قُوَّتِكَ ، وَ أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنَ الْحَوْلِ وَ الْقُوَّةِ ؛ اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بَرَكَةَ هذَا الْيَوْمِ وَ بَرَكَةَ أَهْلِهِ ، وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَنِي مِنْ فَضْلِكَ رِزْقاً وَاسِعاً طَيِّباً حَلَالًا ۱ تَسُوقُهُ إِلَيَّ بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ ، وَ أَنَا خَافِضٌ ۲ فِي عَافِيَتِكَ ؛ تَقُولُهَا ۳ ثَلَاثاً» . ۴

95 ـ بَابُ ۵ صَلَاةِ الْحَوَائِجِ

۵۶۷۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ۶، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقُلْتُ ۷ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي اخْتَرَعْتُ دُعَاءً.
قَالَ ۸ : «دَعْنِي مِنِ اخْتِرَاعِكَ ، إِذَا نَزَلَ بِكَ أَمْرٌ ، فَافْزَعْ إِلَى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَ صَلِّ

1.في «بخ» : «حلالاً طيّبا» .

2.في «بخ» والوافي : «خائض» .

3.في الوسائل : «وتقولها» .

4.قرب الإسناد ، ص ۳ ، ح ۶ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن أبيه عليهماالسلام ، إلى قوله : «تعيدها ثلاث مرّات» مع اختلاف الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۳۳ ، ح ۸۴۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۱۲۳ ، ح ۱۰۲۲۱ .

5.في «بث ، بس» : - «باب» .

6.هكذا في «بخ ، بس» والوسائل والبحار والتهذيب . وفي «بث» : «أحمد بن محمّد أبي عبداللّه » . وفي «ظ ، ى ، بح ، جن» والمطبوع : «أحمد بن محمّد بن أبي عبداللّه » . وهو سهو واضح . ثمّ إنّا نجد رواية أحمد بن أبي عبداللّه ـ وهو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ـ عن زياد القندي ـ وهو زياد بن مروان ـ في غير هذا السند . والمتكرّر في أسناد المحاسن رواية البرقي عنه بالتوسّط . فلا يبعد وقوع خللٍ في السند من سقط أو إرسال .

7.في التهذيب : + «له» .

8.في الوسائل ، ح ۱۰۲۳۴ و الفقيه والتهذيب : «فقال» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 161405
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي