۵۶۷۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ :عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قَالَ فِي الرَّجُلِ يَحْزُنُهُ ۱ الْأَمْرُ ، أَوْ يُرِيدُ ۲ الْحَاجَةَ ، قَالَ : «يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ ۳ فِي إِحْدَاهُمَا «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» أَلْفَ مَرَّةٍ ، وَ فِي الْأُخْرى مَرَّةً ، ثُمَّ يَسْأَلُ حَاجَتَهُ» . ۴
۵۶۷۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ دُوَيْلٍ۵، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ مُقَاتِلٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِلرِّضَا عليه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ۶ ، عَلِّمْنِي دُعَاءً لِقَضَاءِ الْحَوَائِجِ ۷ .
فَقَالَ ۸ : «إِذَا كَانَتْ ۹ لَكَ حَاجَةٌ إِلَى اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ مُهِمَّةٌ ، فَاغْتَسِلْ ، وَ الْبَسْ أَنْظَفَ ثِيَابِكَ ، وَ شَمَّ شَيْئاً مِنَ الطِّيبِ ، ثُمَّ ابْرُزْ تَحْتَ السَّمَاءِ ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ، فَتَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ۱۰ وَ «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ، ثُمَّ تَرْكَعُ ، فَتَقْرَأُ
1.في الوافي : «يحزنه ، بالمجرّد والمزيدين : يجعله حزينا ، وبالباء الموحّدة : ينوبه ويشتدّ عليه» .
2.في «ى» : «ويريد» .
3.في الوافي : «ويقرأ» .
4.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۶۲ ، ح ۱۵۴۹ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن سنان ، يرفعه إلى أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۲۰ ، ح ۸۴۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۱۳۱ ، ح ۱۰۲۳۵ .
5.في «بث» والتهذيب ، ج ۱ : «ذويل» ، لكن في بعض نسخه : «دويل» .
6.في الوسائل ، ج ۳۸۰۰ : - «جعلت فداك» .
7.في الفقيه والتهذيب ، ج ۱ : + «قال» .
8.في «ى ، بث ، بح ، بخ ، جن» ومرآة العقول : + «قل» . وفي «بس» : «قال : فقل» .
9.في «ى ، جن» : «إذا كان» .
10.في «ظ» : «الحمد» بدل «فاتحة الكتاب» .