سَاقَيْكَ» . ۱
۵۶۷۹.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ ، فَتَوَضَّأْ ، وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ احْمَدِ اللّهَ ، وَ أَثْنِ عَلَيْهِ ، وَ اذْكُرْ مِنْ آلَائِهِ ۲ ، ثُمَّ ادْعُ ، تُجَبْ ۳ » . ۴
۵۶۸۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَرَدْتَ حَاجَةً فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ سَلْ ، تُعْطَهُ» . ۵
۵۶۸۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ جَمِيلٍ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ ، وَ ذَكَرَتْ ۶ أَنَّهَا تَرَكَتِ ابْنَهَا
1.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۱۷ ، ح ۳۰۶ ، بسنده عن الحسين بن سعيد ؛ و فيه ، ج ۳ ، ص ۳۱۴ ، ح ۹۷۲ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۵۵ ، ح ۱۵۴۲ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليهماالسلام ، مع زيادة ، و في كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۲۳ ، ح ۸۴۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۱۲۸ ، ح ۱۰۲۳۰ .
2.هكذا في «ظ ، ى ، بح» والوافي ، ويحتمل من «بخ ، بس» . وفي «بث ، جن» والمطبوع : «الآية» . وفي «جن» : + «الآية» .
3.في الوسائل : «بما تحبّ» بدل «تجب» .
4.الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۲۵ ، ح ۸۴۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۱۳۲ ، ح ۱۰۲۳۸ .
5.الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الثناء قبل الدعاء ، ح ۳۱۴۵ ، بسنده عن الحارث بن المغيرة. و فيه ، كتاب الصلاة ، باب التعقيب بعد الصلاة و الدعاء ، ذيل ح ۵۱۱۷ ، بسند آخر ، و فيهما مع اختلاف الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۲۵ ، ح ۸۴۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۱۲۹، ح ۱۰۲۳۲ .
6.في «بخ» والوسائل والبصائر : «فذكرت» .