طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ ۱ صَلّى بِلَيْلٍ ، قَالَ : «يُعِيدُ صَلَاتَهُ» . ۲
۴۸۶۷.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ۳النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنِّي رَجُلٌ مُؤَذِّنٌ ، فَإِذَا ۴ كَانَ يَوْمُ الْغَيْمِ ، لَمْ أَعْرِفِ الْوَقْتَ؟
فَقَالَ : «إِذَا صَاحَ الدِّيكُ ۵ ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ وِلَاءً، فَقَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَ قَدْ ۶ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ» . ۷
۴۸۶۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ صَلّى فِي غَيْرِ وَقْتٍ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ» . ۸
1.في «بخ» : + «قد» .
2.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۴۰ ، ح ۵۴۸ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ص ۲۵۴ ، ح ۱۰۰۸ ، معلّقا عن عليّ بن مهزيار الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۰۹ ، ح ۵۹۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۶۷ ، ذيل ح ۴۸۱۴ ؛ و ص ۲۸۱ ، ذيل ح ۵۱۶۶ .
3.في التهذيب : + «عن» . و الظاهر أنّه سهو؛ فقد روى محمّد بن إبراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار في الكافي ، ح ۲۴۱۹ و ۶۲۹۰ و ۱۰۳۰۶ ؛ والتهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۹۷ ، ح ۵۶۴؛ وثواب الأعمال ، ص ۳۰۴ ، ح ۱؛ والخصال ، ص ۱۲۹ ، ح ۱۳۲؛ و معاني الأخبار، ص ۴۰۲ ، ح ۶۷ .
4.في «ظ ، ى» : «و إذا» .
5.في مرآة العقول : «لابدّ من تقييده بوقت يحتمل دخول الوقت فيه؛ إذ كثيرا ما تصيح عند الضحى» .
6.في «ظ ، بس» : «فقد» . و في الوافي: - «قد» .
7.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۵۵ ، ح ۱۰۱۱ ، معلّقا عن سهل بن زياد . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۲۳ ، ح ۶۷۰ ، معلّقا عن الحسين بن المختار ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۵۵، ح ۵۸۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۷۰ ، ح ۴۸۲۲ .
8.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۴۰ ، ح ۵۴۷ ، معلّقا عن الكليني . وفي التهذيب ، ص ۲۵۴ ، ح ۱۰۰۵ ، بسنده عن أبي بصير الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۰۷، ح ۵۹۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۰۹ ، ح ۴۶۴۰؛ و ص ۱۶۹ ، ح ۴۸۱۹ .
