۵۶۹۴.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :۱ قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : لِمَ صَارَ الرَّجُلُ يَنْحَرِفُ فِي الصَّلَاةِ إِلَى الْيَسَارِ ؟
فَقَالَ : «لِأَنَّ لِلْكَعْبَةِ ۲ سِتَّةَ حُدُودٍ ۳ ، أَرْبَعَةٌ مِنْهَا عَنْ ۴ يَسَارِكَ ، وَ اثْنَانِ مِنْهَا عَلى ۵ يَمِينِكَ ، فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ وَقَعَ التَّحْرِيفُ إِلَى ۶ الْيَسَارِ» . ۷
۵۶۹۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ تَنَفَّلَ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ خَمْسَمِائَةِ رَكْعَةٍ ، فَلَهُ عِنْدَ اللّهِ مَا شَاءَ إِلَا أَنْ يَتَمَنّى مُحَرَّماً» . ۸
1.الطبعة القديمة للکافي : ۳ / ۴۸۸
2.في «ى» وحاشية «جن» : «الكعبة» .
3.في الوافي : «اُريد بالحدود العلامات التي نصبت ؛ لتعرف مساحة الحرم» .
4.في الوافي والوسائل والتهذيب : «على» .
5.في «ى ، بث» وحاشية «ظ» : «عن» .
6.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۴۴ ، ح ۱۴۱ ، معلّقا عن الكليني . راجع : الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۷۲ ، ح ۸۴۵ ؛ و علل الشرائع ، ص ۳۱۸ ، ح ۱ ؛ و التهذيب ، ج ۲ ، ص ۴۴ ، ح ۱۴۲ الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۴۲ ، ح ۶۵۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۰۵ ، ح ۵۲۲۰ .
7.المحاسن ، ص ۵۹ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۹۹ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . ثواب الأعمال ، ص ۶۸ ، ح ۱ ، بسنده عن السكوني ، عن أبي عبداللّه ، عن أبيه عليهماالسلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله و فيهما إلى قوله : «فله عند اللّه ما شاء» . الجعفريّات ، ص ۳۵ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، و في كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۱۹۸ ، ح ۵۷۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۴۱۷ ، ح ۹۷۳۶ ؛ البحار ، ج ۸۹ ، ص ۳۶۳ ، ذيل ح ۴۸ .
