أَوْصِنِي ، فَقَالَ : لَا تَدَعِ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً ؛ فَإِنَّ مَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ مِلَّةُ الْاءِسْلَامِ» . ۱
۵۷۰۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ۲بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ۳ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «رَهْبانِيَّةً۴ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَا ابْتِغاءَ۵رِضْوانِ اللّهِ»۶ قَالَ : «صَلَاةُ اللَّيْلِ» . ۷
۵۷۰۱.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ بَعْضِ الطَّالِبِيِّينَ يُلَقَّبُ بِرَأْسِ الْمَدَرِيِّ۸، قَالَ :۹سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ : «أَفْضَلُ مَوْضِعِ الْقَدَمَيْنِ لِلصَّلَاةِ النَّعْلَانِ» . ۱۰
1.المحاسن ، ص ۸۰ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۸ ؛ و ثواب الأعمال ، ص ۲۷۴ ، ح ۱ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۵ ، ح ۵۴۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۴۲ ، ح ۴۴۶۶ .
2.في «بح ، بخ ، جن» : - «عليّ» .
3.في الوافي : + «الأوّل» .
4.في «ظ ، بس» والوافي : «وَ رَهْبَانِيَّةً» .
5.في مرآة العقول : «قوله: «إِلَّا ابْتِغاءَ» قال البيضاوي : استثناء منقطع ، أي لكنّهم ابتدعوها ابتغاء رضوان اللّه ، انتهى . وقيل : المعنى: ما كتبناها عليهم في وقت من الأوقات إلاّ وقت ابتغاء رضوان اللّه . والابتغاء : صلاة الليل» . وراجع : تفسير البيضاوي ، ج ۵ ، ص ۳۰۵ ذيل الآية .
6.الحديد (۵۷) : ۲۷ .
7.عيون الأخبار ، ج ۱ ، ص ۲۸۲ ، ح ۲۹ ؛ و علل الشرائع ، ص ۳۶۳ ، ح ۳ ، بسندهما عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب . التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۲۰ ، ح ۴۵۲ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۷۲ ، ح ۱۳۶۲ ، مرسلاً عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام الوافي ، ج ۷ ، ص ۱۰۴ ، ح ۵۵۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۱۴۸ ، ذيل ح ۱۰۲۷۰ .
8.في الوسائل : «المذري» . ۹. في «بس» : «مواضع» .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۳ / ۴۸۹
10.الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۳۰ ، ح ۶۲۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۴۲۶ ، ح ۵۶۱۰ .
