1.في «بخ» : «و إن كان» .

2.في «بخ ، بس» و الوافي و الوسائل ، ح ۵۱۸۷ والتهذيب : - «الآخرة» .

3.في «جن» : + «ثمّ بالغداة» .

4.في «غ ، جن» : + «صلّي» .

5.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي «ظ» والمطبوع : + «الآخرة» . وفي «ى» : «بالعشاء الآخرة» .

6.في التهذيب : «و إن» .

7.في «بث» : «حسبت» .

8.في التهذيب : + «صلاة» .

9.في «غ ، بث ، بس» و الوسائل ، ح ۵۱۸۷ : «الغداة» .

10.في «ظ» و الوسائل ، ح ۵۱۸۷ و التهذيب : «و إن» .

11.في «بث» : «أن يفوتك» .

12.في «بس» : + «بها ، فابدأ بالمغرب ، ثمّ الغداة ، ثمّ صلّ العشاء ، فإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت» .

13.في الوافي : «باُولاهما» .

14.في «ظ ، بح ، جن» و الوافي : «فلا تصلّها» . و في «ى» : «فلا تصلّيهما» . و في «بس» : «فلا تصلّيها» . و في حاشية «بخ» : «تصلّيهما ـ تصلّها» .

1.في «بث ، بح ، بس» : - «صلّ» .

2.في «ى ، بث ، جن» و الوسائل ، ح ۵۱۸۷ : «فإن» .

3.في «بث» : «فأتوها» .

4.في «بخ» و الوافي : «بركعتين» . وفي التهذيب : - «ثمّ قم ، فأتمّها ركعتين» .

5.في «بث ، بح ، بخ» و الوسائل ، ح ۵۱۸۷ : «تسلّم» .

6.في «ى ، بس ، جن» و حاشية «بث» و الوافي و التهذيب : «ثمّ صلّ» . وفي «بث ، بح» : «ثمّ تصلّ» .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۹۲

8.في «غ ، ى ، بث ، بخ ، بس» و حاشية «بح» و الوافي و التهذيب : «و إن» .

9.في «بث ، بح» : - «الآخرة» .

10.في «بث» و حاشية «غ ، بخ» و الوسائل ، ح ۵۱۸۷ : «فإن» .

11.في «بث ، بخ ، بس» : - «الآخرة» .

12.هكذا في «جن» والوسائل . وفي «ظ ، غ ، بس» والوافي : «ركعة اولى». وفي «ى ، بث ، بح ، بخ» والمطبوع : «ركعة الاُولى» . وفي التهذيب : «ركعة» .

13.في «غ» : «و في» .

14.في حاشية «بخ» : + «الآخرة» .

15.في الحبل المتين ، ص ۴۹۷ : «قوله عليه السلام : ثمّ قم فصلّ الغداة وأذّن وأقم يعطي تأكّد الأذان والإقامة في صلاة الصبح ، و يستفاد من إطلاق الأمر بالأذان والإقامة هنا عدم الاجتزاء بهما لو وقعا قبل الصبح ، وإنّما ينصرفان إلى العشاء ، كالركعة و ما في حكمهما» .