وَ الْاءِذْخِرُ ۱ ، ۲ فَعَاشُوا فِيهِ حَتّى أَصَابَتْهُمُ ۳ الْأَمْطَارُ ۴ ، فَجَعَلَ الْمَسْجِدُ يَكِفُ ۵ عَلَيْهِمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللّهِ ، لَوْ أَمَرْتَ بِالْمَسْجِدِ ، فَطُيِّنَ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَا عَرِيشٌ ۶ كَعَرِيشِ مُوسى عليه السلام ، فَلَمْ يَزَلْ كَذلِكَ حَتّى قُبِضَ رَسُولُ اللّه ۷ صلى الله عليه و آله ، وَ كَانَ جِدَارُهُ قَبْلَ أَنْ يُظَلَّلَ قَامَةً ۸ ، فَكَانَ ۹ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعاً وَ هُوَ قَدْرُ مَرْبِضِ ۱۰ عَنْزٍ ۱۱ ، صَلَّى الظُّهْرَ، وَ إِذَا ۱۲ كَانَ ضِعْفَ ذلِكَ ، صَلَّى الْعَصْرَ ، وَ قَالَ ۱۳ : السَّمِيطُ لَبِنَةٌ لَبِنَةٌ ، وَ السَّعِيدَةُ لَبِنَةٌ وَ نِصْفٌ ، وَ الذَّكَرُ وَ الْأُنْثى ۱۴ لَبِنَتَانِ مُخَالِفَتَانِ ۱۵ » . ۱۶
1.«الإِذْخِرُ» : حشيشة طيّبة الرائحة تُسقَّف بها البيوت فوق الخشب . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۳ (إذخر) .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۹۶
3.في «غ ، بح» : «حتّى أصابهم» .
4.في «بح» : «المطر» . و في حاشية «بح» : «أمطار» .
5.«يَكِفُ» أي يقطر ، يقال : وَكَفَ البيتُ وَكفْا ، أي قَطَرَ. راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۴۱ (وكف) .
6.«العَرِيشُ» : ما يستظلّ به . قال الجوهري : «العَرِيش : خيمة من خَشَب و ثُمام ، و الجمع : عُرُش ، و منه قيل لبيوت مكّة : العُرُش؛ لأنّها عيدانٌ تنصب و يُظَلَّل عليها» . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۰۱۰؛ لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۳۱۴ (عرش) .
7.في الوسائل : - «رسول اللّه » .
8.في «بخ» : «قامته» . و في المعاني : «قدر قامة» .
9.في «ظ ، غ ، بث» و حاشية «بح» و الوسائل : «و كان» .
10.«مَرْبِضُ عَنْزٍ» ، أي مأواها و مرجعها الذي تربِض فيه ، أي تقيم . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۰۷۶؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۸۴ (ربض) .
11.«العَنْزُ» : الماعِزة ، و هي الاُنثى من المَعْز . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۸۸۷ (عنز) .
12.في «ظ ، ى» و الوافي و الوسائل و والبحار والتهذيب و المعاني : «فإذا» .
13.في «غ ، بث ، بح» : «قال و» بدل «و قال» . و في «جن» و حاشية «بس» : + «و» .
14.في «بخ» و الوافي : «الاُنثى و الذكر» . ۱۴. في «ى» و حاشية «بخ» : «مختلفتان» .
15.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۶۱ ، ح ۷۳۸ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . معاني الأخبار ، ص ۱۵۹ ، ح ۱ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم وأيّوب بن نوح ، عن عبداللّه بن المغيرة ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۹۲، ح ۶۴۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۰۵ ، ح ۶۳۳۹ ؛ البحار ، ج ۱۹ ، ص ۱۱۹ ، ح ۳ .
