1.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۹ ، ح ۱۶۱۲ ، معلّقا عن يعقوب بن شعيب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۴ ، ح ۹۳۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۲۵۱ ، ح ۱۱۹۵۲ .

2.في «بخ» : «ويشتري» .

3.في «ى» : «عليها» .

4.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۸ ، ح ۹۴ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۵ ، ح ۷۱ ، بسندهما عن رفاعة بن موسى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۴ ، ح ۹۳۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۹۳ ، ح ۱۱۸۱۴.

5.في الوسائل : «قال» .

6.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس» والوسائل : «ما أخذوا» .

7.في «ي ، بخ ، بر ، بف» والوافي : «أن يزكّيه» .

8.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۹ ، ح ۹۹ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۷ ، ح ۷۶ ، بسندهما عن صفوان بن يحيى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۳ ، ح ۹۳۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۲۵۲ ، ح ۱۱۹۵۴ .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۵۴۴

10.في «بر» : «سهلاً آباد» . وفي الوافي : «سهل آباذ» .

11.في «بر ، بس» والوافي : «سأل» بدون الواو .

12.في «ى» : «وسئل أبوالحسن» .

1.«الخراج» : ما يخرج من غلّة الأرض أو الغلام ، والغلّة : الدَخْل من كِراء دار أو فائدة أرض ونحو ذلك ، ثمّ سمّي الإتاوة خراجا ، وهو ما يأخذه السلطان من أموال الناس . راجع : المغرب ، ص ۱۴۱ ؛ لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۲۵۱ (خرج) .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۵۴۳

3.في «بر ، بس» والوافي : «يأخذه» .

4.في الدورس الشرعيّة ، ج ۱ ، ص ۲۳۷ : «لايكفي الخراج عن الزكاة» ، وفي مرآة العقول ، ج ۱۶ ، ص ۷۷ : «منهم من حمل على أنّ المراد أنّه لايجب إخراج زكاة هذا القدر المأخوذ ، وبه جمعوا بين الأخبار ، ومنهم من حمله على التقيّة» ، وقال في الدورس : لايكفي الخراج عن الزكاة» . وراجع : الدروس الشرعيّة ، ج ۱ ، ص ۲۳۷ .

5.في «بح ، بف» وحاشية «بث» : «فجاز ذي» . وفي الوافي والتهذيب والاستبصار : «فجاز ذا» . وقال في الوافي : «في بعض النسخ : فجال فكري واللّه لهم ، وفي بعضها : فحار فكري ، بالمهملتين ، ولعلّ ما كتبناه أولى» .

6.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي «بح» والمطبوع : + «له» .

7.هكذا في «ظ، بث ، بح ، بس ، جن» . وفي «ى ، بخ ، بر ، بف» : «يا أبه» . وفي المطبوع والوافي : «يا أبة» .

8.في الوافي والتهذيب : «ذلك» .

9.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۹ ، ح ۹۸ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۷ ، ح ۷۵ ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۳ ، ح ۹۳۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۲۵۲ ، ح ۱۱۹۵۵ .