32 ـ بَابُ تَفْضِيلِ أَهْلِ الزَّكَاةِ بَعْضِهِمْ عَلى بَعْضٍ

1.في «بخ ، بر» : - «الحسن بن عليّ» .

2.في «بخ ، بر ، بف» والوافي : «من الفطرة والزكاة» .

3.في «بث» : «وإن لم يصيبوا» . و«نصبوا» ، أي تظاهروا بعداوة أهل البيت عليهم السلام ، أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم . أو تديّنوا بِبعْضة عليّ أميرالمؤمنين عليه السلام ؛ من النَصْب بمعنى المعاداة . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۳۰ ؛ مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۱۷۳ (نصب) .

4.في «بر» والوافي : «لا يعطوا» .

5.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۹ ، ح ۹۳۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۲۲۷ ، ح ۱۱۸۹۷ .

6.في «بر» : «عيينة» . وفي «جن» : «عتبة» .

7.هكذا في «بث ، بخ ، بر» . وفي «ظ ، ى ، بح ، بس ، بف ، جن» والمطبوع : «بن» . والخبر رواه الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۵ ، ح ۱۶۳۱ ، قال : «وقال عبداللّه بن عجلان السكوني لأبي جعفر عليه السلام » . والشيخ الطوسي أيضا رواه في التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۰۱ ، ح ۲۸۵ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عتبة ، عن عبداللّه بن عجلان السكوني . و عبداللّه بن عجلان هو المذكور في كتب الرجال ، ووردت روايته عن أبي جعفر عليه السلام في بعض الأسناد . راجع : رجال البرقي ، ص ۱۰ ، و ص ۲۲ ؛ رجال الكشّي ، ص ۲۴۲ ـ ۲۴۳ ، الرقم ۴۴۳ ـ ۴۴۵ ؛ رجال الطوسي ، ص ۱۳۹ ، الرقم ۱۴۷۵ ؛ و ص ۲۶۴ ، الرقم ۳۷۸۱ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۰ ، ص ۲۵۱ ، الرقم ۶۹۸۶ .

1.في «بر ، جن» : «قلت» .

2.في «بف» والوافي : «فقال» .

3.هكذا في «ظ ، ى ، بث ، بر ، بس ، بف ، جن» والوافي . وفي «بخ» : «وتحبّب» . وفي المطبوع : «ويحبّت» . وفي مرآة العقول : «يجيب» .

4.في حاشية «بح» : «بدين» .

5.في هامش المطبوع : «أي يعطى الأطفال حفظا لشأن أبيهم المؤمن ؛ فإنّ حفظ حرمة الميّت لحفظ حرمة الحيّ . وقوله عليه السلام : فلا يلبثوا أن يهتمّوا ، أي لايتوقّفوا في الاهتمام بدين أبيهم ، بل يتلقّون بالقبول إذا نشأوا فيه» .

6.في «بخ ، بر ، بف» والوافي : «فلا يلبثون» .

7.في «بح» والتهذيب : «بدينهم» بدل «بدين أبيهم» .

8.في «بر» : «غيرهم» . وفي التهذيب : «غير دين أبيهم» بدل «غيركم» .

9.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۰۲ ، ح ۲۸۷ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۸۰ ، ح ۹۳۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۲۲۶ ، ح ۱۱۸۹۶ .

10.في «بر ، بف» : - «بن يحيى» .

11.في التهذيب ، ج ۴ : «ولم يكن» .

12.في «بخ» والتهذيب ، ج ۹ : «مفسدا» .

13.في «بخ» والتهذيب ، ج ۹ : «ولا مسرفا» . وفي «بر ، بف» والوافي : «ولا مسرف» .

14.في «بخ» والتهذيب ، ج ۹ : «ولا معروفا» .

15.في «بح» : «تقضى» .

16.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۰۲ ، ح ۲۸۸ ، معلّقا عن الكليني . و فيه ، ج ۹ ، ص ۱۷۰ ، ح ۶۹۲ ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۹ ، ح ۹۳۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۲۵۸ ، ح ۱۱۹۷۱ ؛ و ص ۲۹۵ ، ح ۱۲۰۵۷ .