33 ـ بَابُ تَفْضِيلِ الْقَرَابَةِ فِي الزَّكَاةِ وَ مَنْ لَا يَجُوزُ مِنْهُمْ أَنْ يُعْطَوْا مِنَ الزَّكَاةِ ^۴

1.في حاشية «بح» : - «بن إبراهيم» .

2.في «بر ، بف» والوافي : + «به» .

3.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۸ ، ح ۹۴۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۲۶۴ ، ح ۱۱۹۸۶ .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۵۵۱

5.في التهذيب ، ص ۵۶ والاستبصار : «عبداللّه » . والمتكرّر في الأسناد رواية عليّ بن الحكم عن عبدالملك بن عتبة . وأمّا روايته عن عبداللّه بن عتبة ، فلم نجدها في موضع . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۱ ، ص ۶۰۵ .

6.في التهذيب ، ص ۱۰۰ : «فاُفضّل» .

7.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بر ، بف» والوافي : - «على بعض» .

8.«إبّان الشيء» : وقته وأوانه . أو وقت ظهوره . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۶۶ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۷ (أبن) .

9.في «بر ، جن» : «فاُعطيهم» بدون همزة الاستفهام .

10.في «بث» : «يستحقّون» . وفي «بخ ، بر ، بف» : «مستحقّين» . وفي التهذيب والاستبصار : «أ مستحقّون» .

11.في «بخ ، بر ، بف» والتهذيب : - «ذا» .

12.في «بس» : «ذي» .

13.في «بخ» والوسائل ، ح ۱۱۹۲۹ والتهذيب والاستبصار : «لا أحتسب» .

1.في «ى ، بس» : «يقسمها» .

2.في «بح» : «رجلاً» .

3.«يبدوله» ، أي يظهر له ، يقال : بدا له في الأمر ، أي ظهر له ما لم يظهر أوّلاً ، والاسم : البَداء ، وهو فينا استصواب شيء عُلم بعد أن لم يعلم . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۰۹ ؛ المصباح المنير ، ص ۴۰ (بدا) .

4.في الوافي : «فيعزله» .

5.هكذا في «بث، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن» والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : «ويعطى» .

6.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۸ ، ح ۹۴۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۲۶۴ ، ح ۱۱۹۸۵ .

7.في «بح» : «بعض أصحابنا» .

8.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس» والوسائل : «يقسمه» .

9.«الصُفَّة» : هو موضع مظلَّل من المسجد كان يأوي إليه المساكين . وأهل الصُفَّة : هم فقراء المهاجرين ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه ، فكانوا يأوون إلى موضع مظلَّل في مسجد المدينة يسكنونه . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۷ ؛ لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۱۹۵ (صفف) .

10.في «بخ» : - «به» .

11.في «بر» : «ناسا» .

12.في «بخ ، بر» : «أتينا» . وفي الوافي «قد اُوتينا» .

13.في «ظ ، بح» : «فخصّصت» بالتضعيف.

14.«الهَلَع» : أفحش الجزع . وقيل : هو أشدّ الجزع والضجر . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۳۰۸ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۶۹ (هلع) .

15.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۱ ، ح ۹۴۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۲۶۶ ، ح ۱۱۹۸۸ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۶۹ ، ح ۸۱ .