الْعَلَوِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ 1 بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «تَارِكُ الزَّكَاةِ وَ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ ، كَمَانِعِهَا وَ قَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ 2 » . 3
۵۹۸۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :۴قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ۵ عليه السلام : الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِنَا يَسْتَحْيِي ۶ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الزَّكَاةِ ، فَأُعْطِيهِ مِنَ الزَّكَاةِ وَ لَا أُسَمِّي لَهُ أَنَّهَا مِنَ الزَّكَاةِ ؟
فَقَالَ ۷ : «أَعْطِهِ ، وَ لَا تُسَمِّ لَهُ ، وَ لَا تُذِلَّ الْمُؤْمِنَ» . ۸
۵۹۸۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۹، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : الرَّجُلُ يَكُونُ مُحْتَاجاً ، فَيُبْعَثُ ۱۰ إِلَيْهِ بِالصَّدَقَةِ ، فَلَا يَقْبَلُهَا ۱۱
1.في الوسائل والمحاسن وثواب الأعمال : «الحسن» .
2.في «بر» والوافي : «عن أبي عبداللّه عليه السلام مثله» بدل «عن أبي عبداللّه عليه السلام » إلى آخر الحديث .
3.المحاسن ، ص ۸۸ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۳۰ ، عن عبدالعظيم بن عبداللّه العلوي . ثواب الأعمال ، ص ۲۸۱ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عبدالعظيم بن عبداللّه العلوي الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۲۱۷ ، ح ۹۴۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۳۱۴ ، ح ۱۲۱۰۶ .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۵۶۴
5.في «بس» : «لأبي عبداللّه » .
6.في «بخ ، بر» : «يستحقّ» .
7.في «بخ ، بر ، بف» والوافي والتهذيب والمقنعة : «قال» .
8.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۰۳ ، ح ۲۹۴ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۳ ، ح ۱۵۹۷ ، معلّقا عن عاصم بن حميد . المقنعة ، ص ۲۶۰ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۲۱۸ ، ح ۹۴۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۳۱۴ ، ح ۱۲۱۰۷ .
9.في «بح» : - «بن إبراهيم» .
10.في «بر ، بف» والوافي : «فنبعث» . وفي الوسائل ، ح ۱۲۱۰۴ : «يبعث» .
11.في «بخ ، بر ، بف» والوافي : «ولا يقبلها» .
