۵۹۸۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ۱الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا تَصْرِمْ ۲ بِاللَّيْلِ ، وَ لَا تَحْصُدْ ۳ بِاللَّيْلِ ، وَ لَا تُضَحِّ ۴ بِاللَّيْلِ ، وَ لَا تَبْذُرْ ۵ بِاللَّيْلِ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْعَلْ ۶ ، لَمْ يَأْتِكَ الْقَانِعُ وَ الْمُعْتَرُّ» .
فَقُلْتُ ۷ : مَا ۸ الْقَانِعُ وَ الْمُعْتَرُّ؟
قَالَ ۹ : «الْقَانِعُ : الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا أَعْطَيْتَهُ ، وَ الْمُعْتَرُّ : الَّذِي يَمُرُّ بِكَ، فَيَسْأَلُكَ ؛ وَ إِنْ
1.في «بخ ، بف» والتهذيب : - «الحسن بن عليّ» .
2.في «بح» والوافي : «لا تجدّ» . وفي «بخ» وحاشية «ظ ، بث » والتهذيب والعلل : «لا تجذّ» . وفي «بر ، بف» : «لا يجذّ» . والصَرْم والصِرام : القطع ، وصِرام النخلة : قطع الثمرة واجتناؤها منها ، وقد يطلق الصرام على ا لنخل نفسه ؛ لأنّه يُصْرَم . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۶ ؛ لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۳۳۴ (صرم) .
3.في «بر، بف» : «ولا يحصد» .
4.في «بر ، بف» : «ولا يضحّى» . وفي «جن» : «ولاتضحّى» . والتضحية : الإطعام في الضحى ، والرعي فيها ، والذبح فيها من أيّام التشريق ، أو في أيّ وقت كان منها . والظاهر أنّ المراد هنا مطلق الذبح . راجع : لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۴۷۵ (ضحا) .
5.«لا تبذر» ، من البَذْر ، وهو الزرع و نثر الحبّ في الأرض للزراعة . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۵۰ ؛ المصباح المنير ، ص ۴۰ (بذر) .
6.في «بث ، بخ ، بر ، بف» والوافي : «إن فعلت ذلك» . وفي «بح» والوسائل والتهذيب : «إن فعلت» .
7.في التهذيب : «قلت» .
8.في «بح ، بر ، بف ، جن» والوافي والتهذيب : «وما» .
9.في «بث ، بخ ، بر ، بف» والوافي : «فقال» .