227
الكافي ج7

الْحَكَمِ الْمَدَائِنِيُّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : تَصَدَّقُوا ؛ فَإِنَّ الصَّدَقَةَ تَزِيدُ فِي 1 الْمَالِ كَثْرَةً ، وَ تَصَدَّقُوا 2 رَحِمَكُمُ اللّهُ» . 3

۶۰۳۰.أَحْمَدُ۴، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ وَهْبَانَ ، عَنْ عَمِّهِ هَارُونَ بْنِ عِيسى ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام لِمُحَمَّدٍ ابْنِهِ : «يَا بُنَيَّ ۵ ، كَمْ فَضَلَ مَعَكَ مِنْ تِلْكَ النَّفَقَةِ ؟» قَالَ : أَرْبَعُونَ دِينَاراً، قَالَ: «اخْرُجْ ، فَتَصَدَّقْ ۶ بِهَا» قَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مَعِي غَيْرُهَا ، قَالَ: «تَصَدَّقْ ۷ والوافي : «فتصدّق» . بِهَا ؛ فَإِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ يُخْلِفُهَا ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحاً ، وَ مِفْتَاحُ الرِّزْقِ الصَّدَقَةُ ؛ فَتَصَدَّقْ بِهَا» فَفَعَلَ ، فَمَا لَبِثَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام إِلَا ۸ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ۹ حَتّى جَاءَهُ مِنْ

1.. في «بث ، بخ ، بر ، جن» : - «في» .

2.. في «بف» والوافي : «تصدّقوا» بدون الواو . وفي الوسائل : «فتصدّقوا» .

3.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التواضع ، ضمن ح ۱۸۶۳ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ۲۳۸ ، المجلس ۲۸ ، ضمن ح ۲ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۱۴ ، المجلس ۱ ، ضمن ح ۱۸ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۳۹۷ ، ح ۹۷۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۳۶۹ ، ح ۱۲۲۵۹ .

4.. هكذا في «بخ ، بر ، جر» وحاشية «بح» والوسائل . وفي «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جن» والمطبوع : + «بن محمّد» . والصواب ما أثبتناه . والمراد من أحمد هو أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق ، فقد روى هو عن أبيه كتاب عليّ بن وهبان . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۲۸۲ ، الرقم ۴۱۸ . وتوهُّمُ أنّ أحمد بن أبي عبداللّه هو أحمد بن محمّد بن خالد فيصحّ التعبير عنه ب «أحمد بن محمّد» ، مدفوعٌ بأنّ التعبير عن الرجل ب «أحمد بن محمّد» في المقام ، يوجب انصرافه إلى أحمد بن محمّد المذكور في سند الحديث الأوّل من الباب ـ وقد تقدّم غير مرّة أنّ أحمد بن محمّد في مشايخ محمّد بن يحيى ، هو أحمد بن محمّد بن عيسى ـ فيتلقّى كون السند معلّقا على ذاك السند . ويؤيّد ما أشرنا إليه من الانصراف أنّ الخبر أورده المجلسي في البحار ، ج ۴۷ ، ص ۳۸ ، ح ۴۱ نقلاً من الكافي عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد ، إلخ . فتحصّل أنّ السند معلّق على سابقه ، والمراد من أحمد هو أحمد بن أبي عبد اللّه ، ويروي عنه عدّة من أصحابنا .

5.. في البحار : - «يا بنيّ» .

6.. في «ى ، بر ، جن» والبحار : «وتصدّق» .

7.. في «بث ، بخ ، بر ، بف» الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۰

8.. هكذا في «بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار . وفي قليل من النسخ والمطبوع : - «إلّا» .

9.. في «ى» : - «عشرة أيّام» . وفي البحار : - «عشرة» .


الكافي ج7
226

أَبِي إِذَا تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ وَضَعَهُ فِي يَدِ السَّائِلِ ، ثُمَّ ارْتَدَّهُ مِنْهُ ، فَقَبَّلَهُ وَ شَمَّهُ ، ثُمَّ رَدَّهُ فِي يَدِ السَّائِلِ ، إِنَّ صَدَقَةَ اللَّيْلِ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ ، وَ تَمْحُو الذَّنْبَ الْعَظِيمَ ، وَ تُهَوِّنُ الْحِسَابَ ، وَ صَدَقَةَ النَّهَارِ تُثْمِرُ ۱ الْمَالَ ، وَ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ ، إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عليه السلام لَمَّا أَنْ ۲ مَرَّ عَلى شَاطِئِ الْبَحْرِ ، رَمى بِقُرْصٍ مِنْ قُوتِهِ فِي الْمَاءِ ، فَقَالَ لَهُ ۳ بَعْضُ الْحَوَارِيِّينَ : يَا رُوحَ اللّهِ وَ كَلِمَتَهُ ، لِمَ فَعَلْتَ هذَا ، وَ إِنَّمَا هُوَ ۴ مِنْ قُوتِكَ ؟» قَالَ : «فَقَالَ ۵ : فَعَلْتُ هذَا لِدَابَّةٍ تَأْكُلُهُ مِنْ دَوَابِّ الْمَاءِ ، وَ ثَوَابُهُ عِنْدَ اللّهِ عَظِيمٌ» . ۶

52 ـ بَابٌ فِي أَنَّ الصَّدَقَةَ تَزِيدُ فِي الْمَالِ

۶۰۲۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ الصَّدَقَةَ تَقْضِي الدَّيْنَ ، وَ تَخْلُفُ بِالْبَرَكَةِ ۷ » . ۸

6029.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْجَهْمُ 9 بْنُ

1.. في الوافي عن بعض النسخ : «تنمي» .

2.. في الوسائل ، ح ۱۲۳۴۸ : - «أن» .

3.. في «بخ ، بر ، بف» والوافي والتهذيب : - «له» .

4.. في التهذيب : + «شيء» .

5.. في «ى ، بف» والوافي : - «فقال» . وفي «بث ، بر» : «قال» .

6.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۰۵ ، ح ۳۰۰ ، معلّقا عن الكليني . ثواب الأعمال ، ص ۱۷۳ ، ح ۲ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللّه ، عن أبيه ، عن سعدان بن مسلم . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۰۷ ، ح ۱۱۴ ، عن معلّى بن خنيس ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، إلى قوله : «وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر» وفي الأخيرين مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب صلة الرحم ، ح ۲۰۰۵ ؛ و كتاب الزكاة ، باب فضل صدقة السرّ ، ح ۶۰۲۲ و ۶۰۲۴ الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۰۲ ، ح ۹۷۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۳۹۳ ، ح ۱۲۳۱۲ ، من قوله : «إنّ صدقة الليل» إلى قوله : «تزيد في العمر» ؛ وفيه ، ص ۳۹۹ ، ح ۱۲۳۳۱ ، إلى قوله : «وتمحو الذنب العظيم و تهوّن الحساب» ؛ و فيه ، ص ۴۰۸ ، ح ۱۲۳۴۸ ، ملخّصا .

7.. في الوافي : «البركة» .

8.. الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۳۹۶ ، ح ۹۷۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۳۶۷ ، ح ۱۲۲۵۲ ؛ و ص ۴۳۵ ، ح ۲۴۲۳ .

9.. في حاشية «بح» : «جهم» .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 204638
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي